如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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心開
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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不喜勿看,這是你自找的!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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但念目前受用,不顧身後遭殃

大修行人不昧因果,大修行人吃了還是要負因果,如你被打注射,就是因為你吃了蛋肉泡麵因果,連修行人也逃不了因果、因果不昧

只念目前受用,身後還是要遭殃,在吃肉的同時,都忘了以後有報,學不乖

會造業的都是無可奈何才造的,造業只好受報,沒人情的

要「隨緣消舊業、更莫添新殃」!

苦言相勸
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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若人見般若,是則為解脫,若不見般若,是亦為解脫
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
cyc320
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

文章 cyc320 »

若人見般若,是則為解脫,(平等性智心無病)若不見般若,是亦為解脫(妙觀察智見非功)
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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cyc320 寫: 週六 3月 01, 2025 12:45 pm 若人見般若,是則為解脫,(平等性智心無病)若不見般若,是亦為解脫(妙觀察智見非功)
解脫!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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五恐怖,
毒(癡)
火(嗔)
刀(慢)
水(貪)
煙(疑)
發菩提心可離五恐怖

不發菩提心,所修諸行,皆為魔所攝持
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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不生,無生
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
妙吉祥如意
文章: 6871
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;

文章 妙吉祥如意 »

心開 寫: 週五 5月 31, 2024 3:35 pm 結在哪?菩提又在哪?

我不知!
老子曰:
知,不知,上。
不知,知,病。

.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;

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妙吉祥如意 寫: 週一 3月 03, 2025 4:17 pm 老子曰:
知,不知,上。
不知,知,病。

.
不生,生,上
生,不生,病
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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入佛知見、悟佛知見,無入無悟、無知無見

取相執著邪見,自慢障礙本心(不是説你)

事來即應,事去即無

本性本自解脫
自性自生涅槃
自然應道
任性逍遙
無迷無覺
無入無悟
本來成佛
不須成道

男子具七寶,一者志氣之寶
女身有五漏,一者不能為身主

自依止不依止他,法依止不依止識,莫異依止
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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