日記(隨意而說)
版主: 心開
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Re: 日記(隨意而說)
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已修不復更修
我已證不復更證
汝自止息、當無嗔責、彼惡者自惡之
開悟的人如童子般純潔無瑕
一成真金體,不復重為礦
我已斷不復更斷
我已修不復更修
我已證不復更證
汝自止息、當無嗔責、彼惡者自惡之
開悟的人如童子般純潔無瑕
一成真金體,不復重為礦
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
法是平等的呀!是法平等無有高下是名阿耨多羅三藐三菩提。
自證無上道、大乘平等法,若以小乘化,乃至於一人、我則墮慳貪,此事為不可
應供,唉~是平等的呀!
性多嗔怒,心好爭勝,缺平等慈,是人自墮,非佛不渡
不斷勝負還增法我
台語和國語也是平等的,沒有誰比較高
心行平等則出,心行不平等則陷
不投佛修終不成佛,這些邪道宮廟不投佛修終不成佛
可是還是平等的。平等,悟道兼通即成佛道,平等如地,載負一切
是人自己身中有經,六根門頭,放光動地,出生四果四向,十地三賢,乃至如來三十二相八十種好,皆由自己心地修成、不從外得,
常聞自己心佛、時時説法,得此理者名持金剛經,名得金剛不壞身也
我已解脫了不用再解脫一次,唯論見性不論禪定解脫,我已知道了不用再知道,其它的不重要!
執著
迷人身外求,悟者自心知
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證
我已修不復更修
自然合道,隨緣了事
夢幻泡影,一切皆如影,影子而已,影子啊~悟者無諸業,影子所現,影子,影,惑道者眾,悟之者寡,
執著在影子,影身,只是影子生滅,悟微妙法,成最正覺,悟影子法,成最正覺,影子你要度什麼?!
這一切只是影,
自證無上道、大乘平等法,若以小乘化,乃至於一人、我則墮慳貪,此事為不可
應供,唉~是平等的呀!
性多嗔怒,心好爭勝,缺平等慈,是人自墮,非佛不渡
不斷勝負還增法我
台語和國語也是平等的,沒有誰比較高
心行平等則出,心行不平等則陷
不投佛修終不成佛,這些邪道宮廟不投佛修終不成佛
可是還是平等的。平等,悟道兼通即成佛道,平等如地,載負一切
是人自己身中有經,六根門頭,放光動地,出生四果四向,十地三賢,乃至如來三十二相八十種好,皆由自己心地修成、不從外得,
常聞自己心佛、時時説法,得此理者名持金剛經,名得金剛不壞身也
我已解脫了不用再解脫一次,唯論見性不論禪定解脫,我已知道了不用再知道,其它的不重要!
執著
迷人身外求,悟者自心知
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證
我已修不復更修
自然合道,隨緣了事
夢幻泡影,一切皆如影,影子而已,影子啊~悟者無諸業,影子所現,影子,影,惑道者眾,悟之者寡,
執著在影子,影身,只是影子生滅,悟微妙法,成最正覺,悟影子法,成最正覺,影子你要度什麼?!
這一切只是影,
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
心中有執即陷落
心中無執即脫出
任性合道逍遙絕惱
繫念乖真昏沈不好
走出去,守住非真精!
一切世間皆有其因緣
是佛不是佛不重要,看開了就好
看開、放下,一惡傳十惡,一善傳百善
放開、放下
心中無執即脫出
任性合道逍遙絕惱
繫念乖真昏沈不好
走出去,守住非真精!
一切世間皆有其因緣
是佛不是佛不重要,看開了就好
看開、放下,一惡傳十惡,一善傳百善
放開、放下
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
放開、放下了
抓著失去一切
放開得到一切
緊抓著失掉一切(手握空拳無所獲
放掉獲得一切(攤開手掌擁有一切
執逆諍法門,自性入死生
不斷勝負,還增法我
抓著失去一切
放開得到一切
緊抓著失掉一切(手握空拳無所獲
放掉獲得一切(攤開手掌擁有一切
執逆諍法門,自性入死生
不斷勝負,還增法我
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
我已修,不復更修
我已知,不復更知
我已開悟覺知的心
我已知,不復更知
我已開悟覺知的心
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶