佛法的根本：十善法

[訪客]

每人的善根福德不同
三界唯心造皆是虛妄

虛妄，要等人乘善法提昇為天乘善法之後
才有辦法把侮辱傷害，變成虛妄
才能願意原諒傷害過自己的人、惡人

如果沒有常行十善如處天堂的天乘境界
多數人依然還不願意原諒所有人，不願放下別人的侮辱與傷害
於是，繼續受著討厭、生氣、怨恨之苦，無法離開怨憎會苦。
因此，原諒所有人的滅苦之法，就始終學不會

苦集滅道，沒有那麼好學
需要有如處天堂的天乘基礎

天花亂墜
也是虛妄

[訪客]

金剛經

「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」



須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」



「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」



須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」

[寂照世間]

每人的善根福德不同
三界唯心造皆是虛妄

虛妄，要等人乘善法提昇為天乘善法之後
才有辦法把侮辱傷害，變成虛妄
才能願意原諒傷害過自己的人、惡人

如果沒有常行十善如處天堂的天乘境界
多數人依然還不願意原諒所有人，不願放下別人的侮辱與傷害
於是，繼續受著討厭、生氣、怨恨之苦，無法離開怨憎會苦。
因此，原諒所有人的滅苦之法，就始終學不會

苦集滅道，沒有那麼好學
需要有如處天堂的天乘基礎

天花亂墜
也是虛妄

所以，要先學好人乘、天乘、聲聞、緣覺的基礎
然後，悟入如夢幻泡影的般若波羅蜜
而如夢見生死，覺悟即解脫。
卻來觀世間，猶如夢中事。

那時，才能真的照見五蘊如夢幻泡影，而如幻本空，故能度一切苦厄。

[寂照世間]

怨憎會苦

有什麼苦？人事物，順己意則歡喜快樂，違己意則煩惱痛苦。
他人違己意，則自己才討厭、生氣、怨恨對方。

造成苦的原因？
自己有所求，有所執，想要人事物如己意，而不想人事物違己意。

什麼是滅苦之法？
什麼是滅掉怨憎會苦的方法？

1.不要求別人順己意，不怕別人違己意。
2.不要討厭、生氣、怨恨他人，就是要原諒他人。
3.了解他人，了解其前因後果，而解開自己的疑惑及心結。
4.一切人事物如夢幻泡影，如夢似幻故空。
所以，他人空、自己空。
怨憎會如夢似幻，他人自己如夢似幻。
因此
無怨憎會苦，無他人違己意。
就是照見五蘊皆空，故除怨憎會苦。
怨憎會苦，於是，得到止息。

[訪客]

顛倒夢想
夢想顛倒

[寂照世間]

人乘善法與天乘善法

要常行人乘善法，然後增加數量
而當數量愈來愈多的時候，就會因量變而產生質變
天乘善法的質量比人乘善法的質量高

天乘善法的背後，不單純的動機比較少。
為善，不為什麼？
只為照亮他人．照亮自己。
背後，沒有求名．沒有求利．沒有求功德．沒有求..

讓身邊之人，感覺有自己真好，發揮自己的光與熱
就是這麼單純的動機

[訪客]

口是心非
離佛甚遠

[寂照世間]

口是心非
離佛甚遠

基礎要先學好
打好基礎之後，再修學一切人事物如夢幻泡影

如夢見生死，覺悟即解脫
覺悟生死如夢，一切求心自息
頓斷疑根，如大夢初醒
夢裏明明有六趣，覺後空空無大千

最後，再看
卻來觀世間，猶如夢中事

[訪客]

口是心非
離佛甚遠

基礎要先學好
打好基礎之後，再修學一切人事物如夢幻泡影

如夢見生死，覺悟即解脫
覺悟生死如夢，一切求心自息
頓斷疑根，如大夢初醒
夢裏明明有六趣，覺後空空無大千

最後，再看
卻來觀世間，猶如夢中事

真正做人
實話實說

[寂照世間]

口是心非
離佛甚遠

基礎要先學好
打好基礎之後，再修學一切人事物如夢幻泡影

如夢見生死，覺悟即解脫
覺悟生死如夢，一切求心自息
頓斷疑根，如大夢初醒
夢裏明明有六趣，覺後空空無大千

最後，再看
卻來觀世間，猶如夢中事

真正做人
實話實說

是的
要先好好做人，存好心，說好話，做好事。
多做好事善事，努力．進步．提昇，而先從人乘境界轉變為天乘境界