夢幻泡影之法

[寂照世間]

為何不信佛？

佛說。如如不動，不取於相。
為什麼？
因為，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電應作如此觀。

因為，十善法沒有真正學好
因此，從佛法中沒有得到進步改變
所以，對佛沒信心
於是，對佛所說的無上大法，也沒信心

始終不信一切有為法如夢幻泡影。
一切有為法如夢幻泡影，都是假的。
都是假的，所以破除執著，
都是假的，因此，看開
都是假的，於是，放下

般若波羅蜜，夢幻泡影大法，是古佛教給釋迦牟尼佛的
而佛又教給我們

小看夢幻大法的人，你就不知道古佛與本師的高明與偉大之處

[看客]

因為緣起無生，所以如夢似幻。

[訪客]

演員上了台忘我盡情演
下了台又當觀眾坐壁觀
有人ㄧ但上台便貪嗔迷
有人下了台呆坐不知起
何時上台又何時下台去
因緣甚深如人飲水自知
這種高難度的表演藝術
只有讀過經過走過才懂

[寂照世間]

因為緣起無生，所以如夢似幻。

是的
您講出了重點

對大菩薩．禪師來說，五蘊皆空，身心世界亦空。

[寂照世間]

演員上了台忘我盡情演
下了台又當觀眾坐壁觀
有人ㄧ但上台便貪嗔迷
有人下了台呆坐不知起
何時上台又何時下台去
因緣甚深如人飲水自知
這種高難度的表演藝術
只有讀過經過走過才懂

知夢即離，知幻即離
能夠一笑置之的人，才是知夢幻即離之人

[訪客]

演員上了台忘我盡情演
下了台又當觀眾坐壁觀
有人ㄧ但上台便貪嗔迷
有人下了台呆坐不知起
何時上台又何時下台去
因緣甚深如人飲水自知
這種高難度的表演藝術
只有讀過經過走過才懂

知夢即離，知幻即離
能夠一笑置之的人，才是知夢幻即離之人

你很有趣
知夢難離

[看客]

《宗鏡錄》卷8：「常見之有有。是定性有。今從緣有。非定性有。況由無性有。豈定有耶。從緣無性。如幻化人。非無幻化人。幻化非真故。亦云幻有。亦名妙有。以非有為有。故名妙有。又幻有即是不有有。」(CBETA 2021.Q3, T48, no. 2016, pp. 456c29-457a4)

[訪客]

《宗鏡錄》卷8：「常見之有有。是定性有。今從緣有。非定性有。況由無性有。豈定有耶。從緣無性。如幻化人。非無幻化人。幻化非真故。亦云幻有。亦名妙有。以非有為有。故名妙有。又幻有即是不有有。」(CBETA 2021.Q3, T48, no. 2016, pp. 456c29-457a4)

沒事亂看
不入也難

[看客]

因為緣生無性，所以真空妙有。

[訪客]

因為緣生無性，所以真空妙有。

何期自性能生萬法
總是找個藏心所在