云何無學?

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心開
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Re: 云何無學?

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但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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Re: 云何無學?

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簡簡單單,普普通通

複雜的人煩惱多問題多,單純的人問題少煩惱少

故複雜的人難得菩提,單純的人易得菩提,菩提的易得難得是這麼分別出來的

開悟複雜的人看起來很困難單純的人看起來很簡單,這就是單純的人和複雜的人的差別

開悟就是這麼簡單不說廢話

普覺禪師

道很平常很單純不要想太多想太複雜單純平常面對即是

了即業障本來空,生於平常死於平常只道平常平常也道
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
黃竹
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Re: 云何無學?

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直覺下,無學乃相對有學而命名。

教學教學,有其教故亦有其學,所謂教下。

所以無學,必非更在教下。好比學生滿師後,出社會應對一切人事作實踐,以累積智慧。

教外別傳代表甚麽? 肯定代表已非仍在教下在學之徒,而是證明其人已滿師,已徹底進入另一階段之歷練層次。於時世間已無人能為其師,或說,無人可為其師,卻可以法為師。
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心開
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Re: 云何無學?

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如是
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Viirya
文章: 3074
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Re: 云何無學?

文章 Viirya »

如何離外境?
A: 一切有為法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。
攝心?...
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Re: 云何無學?

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Viirya 寫: 週四 10月 07, 2021 10:24 pm
如何離外境?
A: 一切有為法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。
攝心?...
如是
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寂照世間
文章: 4410
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Re: 云何無學?

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cyc320 寫: 週四 10月 07, 2021 2:45 pm 六祖壇經言。著境即煩惱,離境即菩提。

如何離外境?
A: 一切有為法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。
圓覺經有教

知幻即離外境,知夢即離夢境
這山河大地,人事物,就是如夢所見,不離自心。
不離自心,這心不是指妄心,而是指真心靈照.本性,自性清淨心。

你的自性清淨心,在何處?
一般人都還找不到本性.真心靈照,第一月.第二月
一般人都只把第三月,當成是自己
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心開
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Re: 云何無學?

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永遠只有你對!別人都是錯
聽你說法越聽越難受不能心開意解
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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寂照世間
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Re: 云何無學?

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你要從一樓,往上爬
二樓是常行十善如處天堂

三樓是減少煩惱痛苦
四樓是解開心結與疑惑
五樓是如夢見生死,覺悟即解脫

你還沒有到五樓

面子不重要,開悟才重要
但你一直要面子,卻不要開悟。

其實你蠻笨的
寂照世間
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Re: 云何無學?

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一切有為法如夢幻泡影

你在意面子作什麼?
能不能真的了悟佛所教,才是最重要的。

佛教一切有為法如夢幻泡影。
佛教這個作什麼?

過去世,古佛教釋迦牟尼佛這個,作什麼?
本師學會後,也教我們這個,作什麼?

我一直強調一切有為法如夢幻泡影,又作什麼?

你們要不要學古佛?本師釋迦牟尼佛?
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