Re: 云何無學？
由 心開 » 週二 10月 12, 2021 12:02 pm
自心無相，自法無性，只緣見境思境內心即亂，前境若無心亦無，自性自定，自悟自修，定成佛道，轉貪瞋癡為戒定慧，轉迷為悟，轉凡成聖，變地獄為天堂，我讓你也讓我不讓你也不讓
讓則尊卑和睦，義則上下相憐，恩則孝養父母，忍則眾惡無喧，苦口的是良藥，逆耳必是忠言
修學佛法，也如小學中學大學
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軟體之美
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Re: 修學佛法，也如小學中學大學
怎麼執著成病
法華經3乘 裡面就包含天乘
欲淨其土， 當淨其心， 隨其心淨， 則國土淨。 ──《維摩詰經》
淨土宗在人世間，就如處淨土
你怎麼不去推廣淨土宗?
你是附佛外道?
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寂照世間
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Re: 修學佛法，也如小學中學大學
你為何一直停在人乘境界，而不想學會常行十善如處天堂？
你為何不想成為佛法小學高年級生，為何不想學會天乘善法？
為何一直停在低年級的人乘善法
你為何不想進步？
你為何一直是初學者的程度？
佛傳五乘佛法，
而你認為傳天乘法的是附佛外道？
因此，你認為，傳五乘法的佛也是附佛外道？
你都不了解自己，
依你說的話，你的邏輯，前後推敲一下，佛都變成了附佛外道了..
天乘善法，是誰傳的？
你不知道嗎？
是佛傳的，而你現在正在拒絕天乘善法
你正在反對佛所傳的天乘法
抗拒反對佛的教法
這就是無法一門深入佛法的原因
佛傳二樓法，但是，佛變成了附佛外道了
宣傳二樓法的人，就是我，也變成了附佛外道
很好，二樓變成錯的了
因此，你繼續待在最低層的一樓吧
愚癡之人
拒絕了上二樓的機會，拒絕了精進，你真的是..
於是，你眼中的佛法，變成了比天乘法不如的一樓法
好好的佛法，因此，變成了不入流的人乘之法
從此失去了高度與深度
於是，修學之人，一直停在與凡夫差不多的程度與境界
所以我才說，多數人學錯了佛法。
你為何不想成為佛法小學高年級生，為何不想學會天乘善法？
為何一直停在低年級的人乘善法
你為何不想進步？
你為何一直是初學者的程度？
佛傳五乘佛法，
而你認為傳天乘法的是附佛外道？
因此，你認為，傳五乘法的佛也是附佛外道？
你都不了解自己，
依你說的話，你的邏輯，前後推敲一下，佛都變成了附佛外道了..
天乘善法，是誰傳的？
你不知道嗎？
是佛傳的，而你現在正在拒絕天乘善法
你正在反對佛所傳的天乘法
抗拒反對佛的教法
這就是無法一門深入佛法的原因
佛傳二樓法，但是，佛變成了附佛外道了
宣傳二樓法的人，就是我，也變成了附佛外道
很好，二樓變成錯的了
因此，你繼續待在最低層的一樓吧
愚癡之人
拒絕了上二樓的機會，拒絕了精進，你真的是..
於是，你眼中的佛法，變成了比天乘法不如的一樓法
好好的佛法，因此，變成了不入流的人乘之法
從此失去了高度與深度
於是，修學之人，一直停在與凡夫差不多的程度與境界
所以我才說，多數人學錯了佛法。
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cyc320
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Re: 修學佛法，也如小學中學大學
Re: 云何無學？
由 心開 » 週二 10月 12, 2021 3:18 pm
心本無心心是道，道本無心道是心，若將還心欲了道，見性剎那即是真
由 心開 » 週二 10月 12, 2021 3:18 pm
心本無心心是道，道本無心道是心，若將還心欲了道，見性剎那即是真
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cyc320
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Re: 修學佛法，也如小學中學大學
Re: 云何無學？
由 心開 » 週二 10月 12, 2021 3:30 pm
真不必知，知不是真
由 心開 » 週二 10月 12, 2021 3:30 pm
真不必知，知不是真
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寂照世間
- 文章: 4410
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
Re: 修學佛法，也如小學中學大學
你開個題，來分享你多年來修到的佛法？學會的佛法？
試試看
你檢查一下？多年來的所得
不另外開主題
在這裏，或別處，也可以
你學會哪些佛法？
那些佛法，給你帶來什麼進步改變？
請..
試試看
你檢查一下？多年來的所得
不另外開主題
在這裏，或別處，也可以
你學會哪些佛法？
那些佛法，給你帶來什麼進步改變？
請..
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佛學白痴?
【薩婆若多】
般舟經名薩雲若。大論云：秦言一切智相。因名般若，果名薩婆若。大品云：薩婆若，是聲聞辟支佛智；道種智，是菩薩摩訶薩智；一切種智，是諸佛智。經曰：欲以一切智斷煩惱習，常習行般若波羅蜜。論問：一心中得一切智，一切種智，斷煩惱習。今云何言以一切智具足，得一切種智；以一切種智，斷煩惱習？答：實一切智一時得，此中為令人信般若波羅蜜，故次第差別品說。
FROM:【翻譯名義集(宋‧普潤大師法雲編)】
_____________________________________________________________
【薩婆若】
（雜名）Sarvajn^a，又作薩云若，薩雲若，薩云然，薩婆若，薩伐若，薩婆若囊，薩婆若那，薩婆若多，薩[口*縛]吉孃，薩[木*伐]若，薩芸然等。譯曰一切智。放光般若經十一曰：「又云薩云然，此云一切智。」慧琳音義七曰：「薩婆若，記也，正音薩[口*縛]吉孃（二合），唐言一切智。即般若波羅蜜之異名也。又云薩[木*伐]若心，梵語不正也。」圓覺大疏鈔一曰：「薩婆若，此云一切種智，即諸佛究竟圓滿果位之智也。種謂種類，即無法不通之義也。謂世出世間種種品類無不了知故，云一切種智。故華嚴如來名號品中，列佛種種名。於中云：亦名一切義成。一切義成者，即翻梵語悉達多，為此言也。謂於一切義理悉皆通達成就，即是一切種智也。」
FROM:【佛學大辭典(丁福保編)】
______________________________________________________
般若不只諸佛 聲聞辟支佛也有
樓主高推只有菩薩有?
般舟經名薩雲若。大論云：秦言一切智相。因名般若，果名薩婆若。大品云：薩婆若，是聲聞辟支佛智；道種智，是菩薩摩訶薩智；一切種智，是諸佛智。經曰：欲以一切智斷煩惱習，常習行般若波羅蜜。論問：一心中得一切智，一切種智，斷煩惱習。今云何言以一切智具足，得一切種智；以一切種智，斷煩惱習？答：實一切智一時得，此中為令人信般若波羅蜜，故次第差別品說。
FROM:【翻譯名義集(宋‧普潤大師法雲編)】
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【薩婆若】
（雜名）Sarvajn^a，又作薩云若，薩雲若，薩云然，薩婆若，薩伐若，薩婆若囊，薩婆若那，薩婆若多，薩[口*縛]吉孃，薩[木*伐]若，薩芸然等。譯曰一切智。放光般若經十一曰：「又云薩云然，此云一切智。」慧琳音義七曰：「薩婆若，記也，正音薩[口*縛]吉孃（二合），唐言一切智。即般若波羅蜜之異名也。又云薩[木*伐]若心，梵語不正也。」圓覺大疏鈔一曰：「薩婆若，此云一切種智，即諸佛究竟圓滿果位之智也。種謂種類，即無法不通之義也。謂世出世間種種品類無不了知故，云一切種智。故華嚴如來名號品中，列佛種種名。於中云：亦名一切義成。一切義成者，即翻梵語悉達多，為此言也。謂於一切義理悉皆通達成就，即是一切種智也。」
FROM:【佛學大辭典(丁福保編)】
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般若不只諸佛 聲聞辟支佛也有
樓主高推只有菩薩有?