甚深緣起見

[訪客]

無關主題，插個題外話。九九乘法，若是用0乘任意數，結果都是0。數學上的加減乘除，若是在現實的運用上遇到數值上的0就是另外一回事。

0
代表斷了無明，渴愛，不再造業
就進入涅槃，解脫了

照你這樣的說法
不就萬物全部無

難怪會出現想要毀滅世界的神經病！

[靜明]

無關主題，插個題外話。九九乘法，若是用0乘任意數，結果都是0。數學上的加減乘除，若是在現實的運用上遇到數值上的0就是另外一回事。

0
代表斷了無明，渴愛，不再造業
就進入涅槃，解脫了

是啊，老頭
心念要能達到一絲不掛，就回到0。
所謂心行處滅。
心涅槃，萬法本自寂靜就現前了。

[訪客]

0這數只是一個概念，在現實中並不存在。

[靜明]

佛智能見，緣起甚深、緣起空寂性倍復甚深是所見。

論云：當知此中，諸緣起法，略由四相最極甚深。何等為四？一、由微細因果難了知故；二、由無我難了知故；三、由離繫有情而有繫縛難了知故；四、由有繫有情而離繫縛難了知故。

　緣起法有四種最極甚深的相貌。

　一、由微細因果難了知故：指十二緣起支中的因果甚深微細，展轉相依，展轉為緣，隨其所應的有緣體性，是難可通達的。

　二、由無我難了知故：緣起是無我的，「我」只是假名施設，無我才是真實義，無我的境界甚深難可了知。

　三、由離繫有情而有繫縛難了知故：如離繫外道（裸行外道），依無明觸所生受，執著實有我、我所，而於甚深的無我緣生諸行，難以通達，因為這樣的緣故，或由無義的苦行（苦受）以為能解脫繫縛、或由所得的初〜三禪（喜受乃至樂受）以為自己已沒有繫縛、或由所證的四禪及四空定（捨受）錯認自己完全離繫，卻不知即使超越無所有處定，遠離了欲的繫縛，得到非想非非想處定，仍有煩惱種子隨縛，無法脫出三界輪迴，這件事也是難可了知的。

　四、由有繫有情而離繫縛：阿羅漢仍有識緣名色，名色緣識，還有老病死，需要飲食睡眠，這些事表面看似有身體的繫縛，可是已無煩惱而遠離繫縛，確實斷除了愛見煩惱，證得有餘依涅槃，這件事很難了知，是甚深的。

全文：http://www.mahabodhi.org/yoga/cb/93.htm

感恩
我會抽空細讀

[靜明]

0這數只是一個概念，在現實中並不存在。

十二入處所現起的一切，全然都是概念。
你看見一顆石頭，真有石頭跑到你眼睛裡嗎？！

[糟老頭]

無關主題，插個題外話。九九乘法，若是用0乘任意數，結果都是0。數學上的加減乘除，若是在現實的運用上遇到數值上的0就是另外一回事。

0
代表斷了無明，渴愛，不再造業
就進入涅槃，解脫了

照你這樣的說法
不就萬物全部無

經文有時侯很難說得清礎
只好希望透過比喻幫助，舉一反三，增加理解
不要把比喻當成真實的法，在那裏繞𣎴出去

[訪客]

0
代表斷了無明，渴愛，不再造業
就進入涅槃，解脫了

0就是無始無明，而不是代表斷了無明。

0就是眾生本來面目，就是真空無實無物。

0裏無物，雖是常住不動卻無涅槃四德。

[訪客]

涅槃四德，是實？是物？

[訪客]

0這數只是一個概念，在現實中並不存在。

十二入處所現起的一切，全然都是概念。
你看見一顆石頭，真有石頭跑到你眼睛裡嗎？！

所以說你的概念有獨到之處

[訪客]

涅槃四德，是實？是物？

涅槃是實有，可見,可得,可證，但不是物

若見涅槃有即是成佛