勁爆的說法

[二楞子]

所以，我們千萬別随風起舞，亂了自己。

大乘非佛說，只要是「真得」為了生脱死而來修持學佛的學佛人，都一定知道「考究」是個無聊的方向。
都只能找出部份少許的外衣，更別說內裡。
比如佛經上明確地指有「天龍八部」眾都會前往聽佛說法。那麽該如何來考證，確有「天龍八部」的存在 ？! 以及在龍宮讀閱所藏經典而再流佈世間 ？ 而視為虛構 ! 甚至視為神話。因為講科學講證據根本無從考查起。

那學佛還學得下去 ! ？
那都是經中所述有天龍八部，仍懷疑 ？!
信考證信學術還是信佛所說耶 ？

所以我說要看內容
法義是否符合解脫真義
既有事實是不能更動
大乘經文為何晚出
龍樹菩薩都有提到
貴門師兄只會盲撞
文不對題了還一直答
犀牛又不是呆子
要難您當然找最犀利的
不是隨便阿貓阿狗能圓滿答覆的

您附合別人史實沒有菩薩法
自己又學菩薩法
您頭殼壞掉啊？
人家沒要把菩薩法列解脫真義
您的法義是要符合什麼啊？
您是阿Q嗎？
犀牛是不是呆子ㄧ點關係都沒有
文獻明明有，說沒有，那不叫呆子
您到底懂不懂啊！

[勿忘初心]

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

[次草]

所以，我們千萬別随風起舞，亂了自己。

大乘非佛說，只要是「真得」為了生脱死而來修持學佛的學佛人，都一定知道「考究」是個無聊的方向。
都只能找出部份少許的外衣，更別說內裡。
比如佛經上明確地指有「天龍八部」眾都會前往聽佛說法。那麽該如何來考證，確有「天龍八部」的存在 ？! 以及在龍宮讀閱所藏經典而再流佈世間 ？ 而視為虛構 ! 甚至視為神話。因為講科學講證據根本無從考查起。

那學佛還學得下去 ! ？
那都是經中所述有天龍八部，仍懷疑 ？!
信考證信學術還是信佛所說耶 ？

所以我說要看內容
法義是否符合解脫真義
既有事實是不能更動
大乘經文為何晚出
龍樹菩薩都有提到
貴門師兄只會盲撞
文不對題了還一直答
犀牛又不是呆子
要難您當然找最犀利的
不是隨便阿貓阿狗能圓滿答覆的

您附合別人史實沒有菩薩法
自己又學菩薩法
您頭殼壞掉啊？
人家沒要把菩薩法列解脫真義
您的法義是要符合什麼啊？
您是阿Q嗎？
犀牛是不是呆子ㄧ點關係都沒有
文獻明明有，說沒有，那不叫呆子
您到底懂不懂啊！

是您頭殼壞掉
不敢說史實是甚麽
歷次集結那位菩薩在場
人家跟您論的是史實
您要那甚麽史跟人論
佛教的演變就是有這些缺陷
表面是如此
所以我才說看內容
您是對內容沒興趣的
討個論沒完沒了
自己的知見與前人比對也沒能力嗎
前人說甚麽，您說甚麽
差異在那，您都不會自己做結論嗎
這是甚麽大乘，星洲都在笑了

[次草]

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

[勿忘初心]

又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
====
說到重點了 !
「爭」!

我們大部份都敗在這個字上。。。
不是嗎？
烽火燎原.......

[二楞子]

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
-------------------------
冰塊

麻煩您煮給我看耶～～
看是您腦子不清明，還是邏輯有問題？
可能是您習慣固守己見
不願和人溝通清楚吧！

[次草]

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
-------------------------
冰塊

麻煩您煮給我看耶～～

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
-------------------------
冰塊

麻煩您煮給我看耶～～

那您怎麽煮火鍋
還用畫圖的
學佛學到表達是需要畫圖
外人會説頭殼壞掉

[二楞子]

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
-------------------------
冰塊

麻煩您煮給我看耶～～

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
-------------------------
冰塊

麻煩您煮給我看耶～～

那您怎麽煮火鍋
還用畫圖的
學佛學到表達是需要畫圖
外人會説頭殼壞掉

這就要問您了
講了半天聰不懂只好用畫的
冰塊可以放在火鍋裏煮
但是不能拿來煮火鍋
動詞名詞還是有差別

[次草]

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
-------------------------
冰塊

麻煩您煮給我看耶～～

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
-------------------------
冰塊

麻煩您煮給我看耶～～

那您怎麽煮火鍋
還用畫圖的
學佛學到表達是需要畫圖
外人會説頭殼壞掉

這就要問您了
講了半天聰不懂只好用畫的
冰塊可以放在火鍋裏煮
但是不能拿來煮火鍋
動詞名詞還早有差別

底下也可以畫個瓦斯桶
然后向世人說誰能拿瓦斯桶來煮火鍋
炫燿一下學佛的成果

[二楞子]

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
-------------------------
冰塊

麻煩您煮給我看耶～～

是的，要看內容法義是否符合解脫真義。

眾多大乘經典弘傳到東土，並建立起八大宗派。
而每派都有所建立起的法相、法幢及理體的經典體系。每宗皆是歷經千捶百煉經各朝各代古德尊宿祖師所印證下，才廣為流傳保留到現今的。

至於您倆都相識這麽多年了，還冤家似的你一言我一句的，不免想起在知識家的熱鬧情境呀 !

既然性子都大約知道了，在脾氣習氣催使下您我凡夫每人都會有的嘛。
那次草兄，
為何語氣用字不同就會結果不同 ？

您沒看他愛面子愛到甚麽程度
連個用冰塊不能煮火鍋被我吐槽
我說冰塊怎麽不能煮
那是他邏輯親菜的毛病
頭腦不清醒又愛比喻
不糾正他
讓不學佛的人看了笑話
更何況自稱大乘
習性不改腦子怎會清明
又要跟我爭打擊大乘非佛說的成果
我跟星洲觀嚴論時
都已考慮對方不接受我就不用的體材來跟他們論
我是直接入虎穴
不讓觀嚴說我連他們學說都不看的
那像您寶貝師兄自言自語
還自覺有成
真是嚴以待人，寬以律己
辯論連知己知彼都沒力
只剩個嘴力也叫辯論
真是好笑

\火鍋 /
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冰塊

麻煩您煮給我看耶～～

那您怎麽煮火鍋
還用畫圖的
學佛學到表達是需要畫圖
外人會説頭殼壞掉

這就要問您了
講了半天聰不懂只好用畫的
冰塊可以放在火鍋裏煮
但是不能拿來煮火鍋
動詞名詞還早有差別

底下也可以畫個瓦斯桶
然后向世人說誰能拿瓦斯桶來煮火鍋
炫燿一下學佛的成果

會錯意大家都會，沒什麼
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