讀經論的目的

[寂照世間]

會千經萬論不如會打禪七，時時作為一個身心及世界的局外人，隨緣應機無掛礙，天崩地裂沒交涉。

有所謂會經論而不言行如一之人嗎
莫說打禪七
如果稱為禪師
不會解經論
有這種禪師嗎
經論
禪七
無分別
是學者心態
如果連經論都不能為人解惑
佛法那能說遍一切處
六祖沒教人不讀經論
藥山不許人讀經
重點還是心態
學習有障礙要自己突破
不能為人解經是能力不夠
不是選擇可以改變解經的能力
如果叫那些亂解經論的去打禪七
一樣會在心境上增取所得
反而在經論上學到正知見
再去打禪七才不會胡思亂想
每個法門都有障礙
障礙是成就智慧的根源
怎麽面對障礙
也是心態問題
先把障礙變的單純
就是面對問題
靜心以對
如此問題點會更明顯
可以減少腦力的浪費
所以打禪七如果不能解經義
經義與禪七為二
那就不知所云了

開這種主題，是很好。因為有抓到重點。

然後，你也要弄明白，你學佛，是為了什麼？
如果讀經論，違背學佛的目標，那麼也就走錯了。

以四悉檀來說
修學佛法，有四種悉檀
修學世界悉檀，可得歡喜益。
修學為人悉檀，可得生善益。
修學對治悉檀，可得破惡益。
修學第一義悉檀，可得入理益。
也就是說，修學佛法，是為了得這四種利益。

所以，讀經論與四悉檀，有什麼關係？

您沒看到目前都只是名相不清的問題嗎
讀個經論都能讀到暈頭轉相
那能深入觀照一切法
何時才能提昇啊

你有修學四悉檀嗎？
你有得到四種利益嗎？
你想得到歡喜益？生善益？破惡益？嗎
還有最後的般若波羅蜜的入理益嗎？

你沒有抓到重點

你讀經論是為了什麼？
跟你學佛法是為了什麼？
還沒有連結起來

[寂照世間]

修世界悉檀，可得歡喜益。
所以世界悉檀，也就是十善法，可以讓人助人得快樂，
可以讓人常行十善如處天堂，得到大利益的歡喜益。

而你想要得歡喜益嗎？
你想要助人得快樂嗎？
你想要常行十善如處天堂嗎？

多數人都不想，於是都學錯了世界悉檀，沒有得到歡喜益。
而大乘的六度，最初的布施，也都學得亂七八糟了。

前因後果要弄清楚。
弄清楚之後，你就不會責怪別人。
誰讓你沒有老實修學布施的？

[次草]

會千經萬論不如會打禪七，時時作為一個身心及世界的局外人，隨緣應機無掛礙，天崩地裂沒交涉。

有所謂會經論而不言行如一之人嗎
莫說打禪七
如果稱為禪師
不會解經論
有這種禪師嗎
經論
禪七
無分別
是學者心態
如果連經論都不能為人解惑
佛法那能說遍一切處
六祖沒教人不讀經論
藥山不許人讀經
重點還是心態
學習有障礙要自己突破
不能為人解經是能力不夠
不是選擇可以改變解經的能力
如果叫那些亂解經論的去打禪七
一樣會在心境上增取所得
反而在經論上學到正知見
再去打禪七才不會胡思亂想
每個法門都有障礙
障礙是成就智慧的根源
怎麽面對障礙
也是心態問題
先把障礙變的單純
就是面對問題
靜心以對
如此問題點會更明顯
可以減少腦力的浪費
所以打禪七如果不能解經義
經義與禪七為二
那就不知所云了

開這種主題，是很好。因為有抓到重點。

然後，你也要弄明白，你學佛，是為了什麼？
如果讀經論，違背學佛的目標，那麼也就走錯了。

以四悉檀來說
修學佛法，有四種悉檀
修學世界悉檀，可得歡喜益。
修學為人悉檀，可得生善益。
修學對治悉檀，可得破惡益。
修學第一義悉檀，可得入理益。
也就是說，修學佛法，是為了得這四種利益。

所以，讀經論與四悉檀，有什麼關係？

您沒看到目前都只是名相不清的問題嗎
讀個經論都能讀到暈頭轉相
那能深入觀照一切法
何時才能提昇啊

你有修學四悉檀嗎？
你有得到四種利益嗎？
你想得到歡喜益？生善益？破惡益？嗎
還有最後的般若波羅蜜的入理益嗎？

你沒有抓到重點

你讀經論是為了什麼？
跟你學佛法是為了什麼？
還沒有連結起來

我有連結啊
我還記得我問您的您不敢回答
第六意識是不是如鏡現諸像
您視若無睹
學了四悉檀是空中樓閣
不是佛陀的四悉檀
佛陀不會教您閃東閃西
您學到的是閃東，閃南，閃西，閃北四悉檀

[寂照世間]

你讀經論，並不是為了減少煩惱痛苦，也不是為了了生脫死
因為，你已經在佛法中迷失了。

可憐

舉例：讀小學數學、國中數學、高中數學，大學數學，是為了什麼？
讀數學課本的目的，是為了什麼？
就是學好數學。
就是學好小學、國中、高中、大學數學。

讀經論的目的，是為了什麼？
就是學好佛法。
學好人乘善法、天乘善法、聲聞法、緣覺法、般若法。

但是，一些人從來沒在修學佛法。

[次草]

你讀經論，並不是為了減少煩惱痛苦，也不是為了了生脫死
因為，你已經在佛法中迷失了。

可憐

舉例：讀小學數學、國中數學、高中數學，大學數學，是為了什麼？
讀數學課本的目的，是為了什麼？
就是學好數學。
就是學好小學、國中、高中、大學數學。

讀經論的目的，是為了什麼？
就是學好佛法。
學好人乘善法、天乘善法、聲聞法、緣覺法、般若法。

但是，一些人從來沒在修學佛法。

可憐，好可憐，非常可憐，有夠可憐，實在非常可憐

以後要形容別人要大膽一點

膽小沒什麽路用

要使勁用出來

記得喔

[寂照世間]

你接觸佛法的目的
是什麼？

你看得到別人讀經論，沒有真的明白自己。
你看到別人的問題。所以，你才開這主題。

而你如果可以足夠冷靜的話，也可以反過來觀察自己為何接觸佛法？
那麼
你也可以從不了解自己，為何接觸佛法，
而改變為了解自己，為何要來接觸佛法。

[次草]

你接觸佛法的目的
是什麼？

你看得到別人讀經論，沒有真的明白自己。
你看到別人的問題。所以，你才開這主題。

而你如果可以足夠冷靜的話，也可以反過來觀察自己為何接觸佛法？
那麼
你也可以從不了解自己，為何接觸佛法，
而改變為了解自己，為何要來接觸佛法。

您要多跟人討論經文
不然腦袋會生銹
一直重覆同樣的話
不要怕，自己來

[寂照世間]

你為何接觸佛法？
你居然不知道

接觸佛法的目的，你居然不在意。

[次草]

你為何接觸佛法？
你居然不知道

接觸佛法的目的，你居然不在意。

接觸佛法就是了佛意
了佛意自古誰靠自己來
不與人討論
才是不在意
沒有前人傳承
那有今日炫燿的您
五樓不懂六識是否明鏡現諸相
說給阿誰聽

[寂照世間]

你為何接觸佛法？
你居然不知道

接觸佛法的目的，你居然不在意。

接觸佛法就是了佛意
了佛意自古誰靠自己來
不與人討論
才是不在意
沒有前人傳承
那有今日炫燿的您
五樓不懂六識是否明鏡現諸相
說給阿誰聽

佛出家學道，為的是尋求解脫生老病死，煩惱痛苦之道。
而佛得道成佛之後，所傳下來的解脫之法。
你學多少了？

看起來，你好像都不想學的樣子。