老楊說真如空性是無明
如何證明真如空性是無明
這是很嚴肅的命題
如果不想論
就不要再提真如空性是無明
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呵呵呵,已經舉經證證明,可惜你就是鴨子聽雷,就說你幼稚園生程度太差,教你300年,你還是不懂嘛~~
勝鬘經:
無始無明住地其力最大。
如是無明住地力,於有愛數四住地,其力最勝,恆沙等數上煩惱依,亦令四種煩惱久住,阿羅漢、辟支佛智所不能斷,唯如來菩提智之所能斷。
如是,世尊,無明住地最為大力。世尊,又如取緣有漏業因,而生三有,如是無明住地緣無漏業因,生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身,此三地,彼三種意生身生及無漏業生,依無明住地,有緣非無緣。
是故三種意生及無漏業緣無明住地。世尊,如是有愛住地數四住地,不與無明住地業同,無明住地異離四住地,佛地所斷、佛菩提智所斷,何以故?阿羅漢、辟支佛斷四種住地,無漏不盡,不得自在力亦不作證,無漏不盡者,即是無明住地。
——————
阿草:
此段經文那裏提到
真如空性是無明
——————————
呵呵呵,幼稚園生,你要不要我掰著你的手指頭,數一數玄奘法相宗一共幾個識!?
廣慧!若諸菩薩於內各別如實,
不見阿陀那﹐不見阿陀那識;9
不見阿賴耶﹐不見阿賴耶識;8
不見積集不見心(此指第七末那);7
不見眼色及眼識;
不見耳聲及耳識;
不見鼻香及鼻識;
不見舌味及舌識;
不見身觸及身識;
不見意法及意識。
是名勝義善巧菩薩﹐如來施設彼為勝義善巧菩薩。
廣慧!齊此名為於心﹑意﹑識一切秘密善巧菩薩﹐如來齊此施設彼為於心﹑意﹑識秘密善巧菩薩。
若教會你懂佛法,至少要300年
莫讓玄奘大師法相宗失傳
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
老楊妙吉祥如意 寫: ↑週三 2月 09, 2022 5:49 pm記得我之前有分析過,般若波羅蜜多心經,裡面出現的(空)字,並各個詳做解說其間各自代表的(空義)。妙吉祥如意 大德
奉勸您還是先靜下心來好好用功,論法論義,還是以後再說吧
剛剛回頭找了很久也找不到 你如果想了解(空)你可以去找找看……
至於你講的(空性),是大乘佛教入門最基礎的常識。我看你(談空性的姿態),大概也可以知道你對(空性)的含義能夠懂多少了……
你如果真懂(空性),就會知道我樓上這些文字再講什麼了!!
————
默然,有分愚默然,聖默然。
那麼,此兩者有差別嗎!?
當然有差別,
大乘佛法的聖默然,有法寶護持著……
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您的名相解讀跟傳統差很多
在此討論不會有結論的
如果您真的清清楚楚
名相解讀不會被人非議
自己的理解能力是必備的
要否定前人的說法
都是主動逐條說明原由
這些您都處於被動
那是心態問題
您發表與前人迴異的觀點
目的為何
我不反對您不認同前人說法
問題是什麽叫理解能力
學佛又為何目的
法理常在
想擁有不同看法
用在何處
主動性其差
是站不住腳的
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
分別緣起初勝法門經
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
復言世尊。云何無明隨縛殊勝。
世尊告曰。乃至有頂三界有情。於諸諦中所有無智隨眠隨縛未缺未減。由彼有情說名具縛。又此無智。善趣惡趣因果差別。無色有情有其下品。色界有情有其中品。欲界有情有其上品。如是成就三品無明。諸有情類當
來可生。一一法爾三品隨縛。此說異生。若諸聖者漸次永斷。若具上中定有中下。或
有中下而無上中。又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。
復言世尊。
云何無明對治殊勝。世尊告曰。有二妙智對治無明。何等為二。一依他音。或不依止少
分有量法界妙智。二依他音全分無量法界妙智。
……幼稚園生,看懂了嗎!?除了真如空性,還有什麼咚咚能隨縛有漏界一切有情,乃至於大力菩薩、阿羅漢等!?
學佛法要有一點點點慧根滴~~
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大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
復言世尊。云何無明隨縛殊勝。
世尊告曰。乃至有頂三界有情。於諸諦中所有無智隨眠隨縛未缺未減。由彼有情說名具縛。又此無智。善趣惡趣因果差別。無色有情有其下品。色界有情有其中品。欲界有情有其上品。如是成就三品無明。諸有情類當
來可生。一一法爾三品隨縛。此說異生。若諸聖者漸次永斷。若具上中定有中下。或
有中下而無上中。又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。
復言世尊。
云何無明對治殊勝。世尊告曰。有二妙智對治無明。何等為二。一依他音。或不依止少
分有量法界妙智。二依他音全分無量法界妙智。
……幼稚園生,看懂了嗎!?除了真如空性,還有什麼咚咚能隨縛有漏界一切有情,乃至於大力菩薩、阿羅漢等!?
學佛法要有一點點點慧根滴~~
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
真如隨緣代表真如空性是無明嗎妙吉祥如意 寫: ↑週三 2月 09, 2022 6:45 pm 分別緣起初勝法門經
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
復言世尊。云何無明隨縛殊勝。
世尊告曰。乃至有頂三界有情。於諸諦中所有無智隨眠隨縛未缺未減。由彼有情說名具縛。又此無智。善趣惡趣因果差別。無色有情有其下品。色界有情有其中品。欲界有情有其上品。如是成就三品無明。諸有情類當
來可生。一一法爾三品隨縛。此說異生。若諸聖者漸次永斷。若具上中定有中下。或
有中下而無上中。又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。
復言世尊。
云何無明對治殊勝。世尊告曰。有二妙智對治無明。何等為二。一依他音。或不依止少
分有量法界妙智。二依他音全分無量法界妙智。
……幼稚園生,看懂了嗎!?除了真如空性,還有什麼咚咚能隨縛有漏界一切有情,乃至於大力菩薩、阿羅漢等!?
學佛法要有一點點點慧根滴~~
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那是您的解讀
如果真如空性是無明
還有什麽能超越真如空性
是萬劫不復
您的看法都是解讀方式讀特
不能先盡了解一切前人想法的準備工作
這是您喜歡的方式而已
沒什麽好談的
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
「又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。」妙吉祥如意 寫: ↑週三 2月 09, 2022 6:45 pm 分別緣起初勝法門經
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
復言世尊。云何無明隨縛殊勝。
世尊告曰。乃至有頂三界有情。於諸諦中所有無智隨眠隨縛未缺未減。由彼有情說名具縛。又此無智。善趣惡趣因果差別。無色有情有其下品。色界有情有其中品。欲界有情有其上品。如是成就三品無明。諸有情類當
來可生。一一法爾三品隨縛。此說異生。若諸聖者漸次永斷。若具上中定有中下。或
有中下而無上中。又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。
復言世尊。
云何無明對治殊勝。世尊告曰。有二妙智對治無明。何等為二。一依他音。或不依止少
分有量法界妙智。二依他音全分無量法界妙智。
……幼稚園生,看懂了嗎!?除了真如空性,還有什麼咚咚能隨縛有漏界一切有情,乃至於大力菩薩、阿羅漢等!?
學佛法要有一點點點慧根滴~~
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按:阿羅漢共有九種,這裡講的阿羅漢,僅破枝末無明〈我執〉,根本無明〈法執〉一品未破,尚未證得真如。故,「真如空性是無明」,不能成立。佛教任何一部經,都不可能這樣主張,除非是偽經。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
就像你從頭魯到尾的(勝性轉為大等),堅持是外道邪論。
可我只問你,解深密經,(於中最初一切種子),從何而來!?你卻不敢正面回答!!
就像我現在又要問你,十二緣起第一支無始無明,從何而來!?你照樣只能張大嘴巴,答不出一句話來……
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可我只問你,解深密經,(於中最初一切種子),從何而來!?你卻不敢正面回答!!
就像我現在又要問你,十二緣起第一支無始無明,從何而來!?你照樣只能張大嘴巴,答不出一句話來……
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
呵呵呵,我是研讀佛陀留傳於佛經的開示法教,而明白知道大乘佛法的真理精髓。
可,研究透徹佛學知識與實修證悟成佛,那可是完全不一樣的事兒, 修佛大事,知與行乃至證入豈可相提並論!?
所以我說你是幼稚園生 連這麼簡單淺顯的道理你都搞不清楚 你真的認為成佛是可以讀書讀來的嗎!?
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可,研究透徹佛學知識與實修證悟成佛,那可是完全不一樣的事兒, 修佛大事,知與行乃至證入豈可相提並論!?
所以我說你是幼稚園生 連這麼簡單淺顯的道理你都搞不清楚 你真的認為成佛是可以讀書讀來的嗎!?
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
你居然說勝鬘經,緣起殊勝法門經是偽經!?周善為 寫: ↑週三 2月 09, 2022 7:19 pm「又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。」妙吉祥如意 寫: ↑週三 2月 09, 2022 6:45 pm 分別緣起初勝法門經
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
復言世尊。云何無明隨縛殊勝。
世尊告曰。乃至有頂三界有情。於諸諦中所有無智隨眠隨縛未缺未減。由彼有情說名具縛。又此無智。善趣惡趣因果差別。無色有情有其下品。色界有情有其中品。欲界有情有其上品。如是成就三品無明。諸有情類當
來可生。一一法爾三品隨縛。此說異生。若諸聖者漸次永斷。若具上中定有中下。或
有中下而無上中。又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。
復言世尊。
云何無明對治殊勝。世尊告曰。有二妙智對治無明。何等為二。一依他音。或不依止少
分有量法界妙智。二依他音全分無量法界妙智。
……幼稚園生,看懂了嗎!?除了真如空性,還有什麼咚咚能隨縛有漏界一切有情,乃至於大力菩薩、阿羅漢等!?
學佛法要有一點點點慧根滴~~
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按:阿羅漢共有九種,這裡講的阿羅漢,僅破枝末無明〈我執〉,根本無明〈法執〉一品未破,尚未證得真如。故,「真如空性是無明」,不能成立。佛教任何一部經,都不可能這樣主張,除非是偽經。
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按:阿羅漢共有九種,這裡講的阿羅漢,僅破枝末無明〈我執〉,根本無明〈法執〉一品未破,尚未證得真如。
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呵呵呵,沒證真如空性,怎麼能破我執(照見五蘊皆空)!?
可見你實在對(空性)一竅不通,可卻裝成一副很內行的樣子,
所以,我說,看你端出(空性)要來試功夫的當下姿態,我就知道你有沒有了!!
請問:
猶未證悟真如空性,怎麼能破我執(照見五蘊皆空)!?
答來!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。