次草兄,次草 寫: ↑週六 2月 12, 2022 8:45 am證空性就是證無生勿忘初心 寫: ↑週五 2月 11, 2022 11:27 pm 此句的指標關鍵,則是 : 能所雙遣。
===
犀牛朋友,上述這句話,愚下有些不同見解。
止觀。通大小乘,並皆以所緣而作意轉依方入初始漸次增上。
也共通於「能入」、「所入」擇一入手。
究竞於將〈能〉破除,則〈所〉也並銷。
又或於將〈所〉破除,則〈能〉隨之銷融。
簡言之,在於從所入而破色陰(四大),在能入而破識陰。共同交會處即稱之為「證空性」。
不同觀行次第下名相各有不同。
舉凡從〈能入〉,
如耳根圓通 - 〈六解一亡〉。
禪宗 - 〈桶底脱落〉。
密宗 - 〈大圓滿〉、〈大手印〉。
以及,
從〈所入〉則有各各不同法門破色陰次第名相。
所以綜上諸因,要緣真如而修,
實指「證空性」後才確實地談得上。
因為〈真如〉實乃絕待,豈有能所耶 ?
您同意嗎 ?
可以不必那麽高標準
在生活中安份守己
有離一切相的準備
又能虛心學習就能符合緣真如行
龍樹菩薩說
一切世間法皆有涅槃分
反過來就是個人面對自己問題一一解決
心境自然會提昇
這麽說吧,在修證上皆有著必經「順決擇分」這個過程次第每個法門間及南傳通通涵蓋,統稱四加行,若能「完成」。稱為〈勝性離生〉。
在大小乘間稱為「見道」、見道位。
謂生無漏智而能斷煩惱,永離異性(凡夫)之生。
但還未能稱究竟,尚需步步破一品無明,才能更進證法身。
談「無生」尚不在此中,那是八地菩薩與阿羅漢才談得上的正性離生。