有人勝性成大等變成這樣~~
身口意都變成是貪、嗔、癡
好怪啊??!!
"學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
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- 文章: 6281
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
Re: "學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
為了讓你閉嘴,不再毀經謗佛續造惡業,我就依你貼出來的兩篇經文作為法義論證之憑據,一番兩瞪眼!!次草 寫: ↑週日 2月 13, 2022 9:05 am老楊要救佛教次草 寫: ↑週日 2月 13, 2022 7:26 am 大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞:
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時,世尊臨般涅槃,告慧命阿難言:「汝可於娑羅雙樹間安置敷具,如師子王右脇臥法,吾今後夜當般涅槃。阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙,難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪,若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人,以世共法無能轉者。我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。我已光照三千大千世界,滅除大闇,開示眾生,解脫正道,充益天人,所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事,建丈夫業,滿本誓願,護持法眼,教大聲聞,授菩薩記,為於未來佛眼不斷故。阿難!我今於後更無所作,唯般涅槃。」
====
阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。
照老楊說究竟涅槃是滅盡定
還要九地依此基礎進修
此時佛說,我已究竟涅槃
老楊要救整個佛教
即刻穿越時空,衝至佛前
等等,世尊,千萬不能入涅槃
您還有九地未修,不能就此入涅槃
讓我救一下整個佛教
否定前人
連佛陀也否定了
您的究竟涅槃
趕快來救整個佛教啊
草仔幼稚園生,不要耍賴皮,自己貼出的經文,卻不敢面對承擔,敢不敢賭一把啦,我等著你表態!!
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: "學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
真是愛說笑妙吉祥如意 寫: ↑週日 2月 13, 2022 9:10 am為了讓你閉嘴,不再毀經謗佛續造惡業,我就依你貼出來的兩篇經文作為法義論證之憑據,一番兩瞪眼!!次草 寫: ↑週日 2月 13, 2022 9:05 am老楊要救佛教次草 寫: ↑週日 2月 13, 2022 7:26 am 大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞:
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時,世尊臨般涅槃,告慧命阿難言:「汝可於娑羅雙樹間安置敷具,如師子王右脇臥法,吾今後夜當般涅槃。阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙,難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪,若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人,以世共法無能轉者。我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。我已光照三千大千世界,滅除大闇,開示眾生,解脫正道,充益天人,所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事,建丈夫業,滿本誓願,護持法眼,教大聲聞,授菩薩記,為於未來佛眼不斷故。阿難!我今於後更無所作,唯般涅槃。」
====
阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。
照老楊說究竟涅槃是滅盡定
還要九地依此基礎進修
此時佛說,我已究竟涅槃
老楊要救整個佛教
即刻穿越時空,衝至佛前
等等,世尊,千萬不能入涅槃
您還有九地未修,不能就此入涅槃
讓我救一下整個佛教
否定前人
連佛陀也否定了
您的究竟涅槃
趕快來救整個佛教啊
草仔幼稚園生,不要耍賴皮,自己貼出的經文,卻不敢面對承擔,敢不敢賭一把啦,我等著你表態!!
您敢不敢去印順基金會
在這裏沒什麽人
還是三萬人多
要不要去說一聲
我要賭大的
我寧可在三萬人面前漏氣
您敢嗎
-
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Re: "學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
如果你對自己舉證轉貼的經文都沒有自信,反悔了,你可以再繼續舉證,大家依據佛經辯論,我就看你多會酸溜溜去……次草 寫: ↑週日 2月 13, 2022 9:15 am真是愛說笑妙吉祥如意 寫: ↑週日 2月 13, 2022 9:10 am為了讓你閉嘴,不再毀經謗佛續造惡業,我就依你貼出來的兩篇經文作為法義論證之憑據,一番兩瞪眼!!次草 寫: ↑週日 2月 13, 2022 9:05 am老楊要救佛教次草 寫: ↑週日 2月 13, 2022 7:26 am 大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞:
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時,世尊臨般涅槃,告慧命阿難言:「汝可於娑羅雙樹間安置敷具,如師子王右脇臥法,吾今後夜當般涅槃。阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙,難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪,若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人,以世共法無能轉者。我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。我已光照三千大千世界,滅除大闇,開示眾生,解脫正道,充益天人,所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事,建丈夫業,滿本誓願,護持法眼,教大聲聞,授菩薩記,為於未來佛眼不斷故。阿難!我今於後更無所作,唯般涅槃。」
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阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。
照老楊說究竟涅槃是滅盡定
還要九地依此基礎進修
此時佛說,我已究竟涅槃
老楊要救整個佛教
即刻穿越時空,衝至佛前
等等,世尊,千萬不能入涅槃
您還有九地未修,不能就此入涅槃
讓我救一下整個佛教
否定前人
連佛陀也否定了
您的究竟涅槃
趕快來救整個佛教啊
草仔幼稚園生,不要耍賴皮,自己貼出的經文,卻不敢面對承擔,敢不敢賭一把啦,我等著你表態!!
您敢不敢去印順基金會
在這裏沒什麽人
還是三萬人多
要不要去說一聲
我要賭大的
我寧可在三萬人面前漏氣
您敢嗎
草子,法友們都瞪著眼睛在等你表態呢!?
草仔幼稚園生,不要耍賴皮,自己貼出的經文,卻不敢面對承擔,敢不敢賭一把啦,我等著你表態!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
Re: "學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
真是愛說笑
您敢不敢去印順基金會
在這裏沒什麽人
還是三萬人多
要不要去說一聲
我要賭大的
我寧可在三萬人面前漏氣
您敢嗎
——————————
幼稚園生你別再這裡嚷嚷,自己壯膽了, 若是你嫌這裡人少,我同意你將我們辯論的任何內容轉貼到印順基金網站去做公告,甚至去開個題,我會去印順基金會網站與你辯論,給幾萬人做裁判……
草仔幼稚園生,不要耍賴皮,自己貼出的經文,卻不敢面對承擔,敢不敢賭一把啦,我等著你表態!!
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草仔幼稚園生,不要耍賴皮,自己貼出的經文,卻不敢面對承擔,敢不敢賭一把啦,我等著你表態!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: "學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
《寶王如來性起品第三十二之四》
佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正覺大般涅槃。此菩薩摩訶薩。欲知見如來應供等正覺大般涅槃者。當如是知如如般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。如實際。如法界。如虛空界。如實性。如離欲際。如無相際。如我性際。如一切法性際。如真實際般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。何以故。涅槃非生滅法。若法不生。當知不滅去無所至。佛子。如來應供等正覺。不為菩薩演說顯現如來究竟涅槃。何以故。欲令諸菩薩於一念中。普見三世一切諸佛悉現前故。出生一切如來妙色。亦復不起二不二想。何以故。菩薩摩訶薩。遠離諸想。無染著故。
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大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞:
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時,世尊臨般涅槃,告慧命阿難言:「汝可於娑羅雙樹間安置敷具,如師子王右脇臥法,吾今後夜當般涅槃。阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙,難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪,若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人,以世共法無能轉者。我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。我已光照三千大千世界,滅除大闇,開示眾生,解脫正道,充益天人,所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事,建丈夫業,滿本誓願,護持法眼,教大聲聞,授菩薩記,為於未來佛眼不斷故。阿難!我今於後更無所作,唯般涅槃。」
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草仔幼稚園生,不要耍賴皮,自己貼出的經文,卻不敢面對承擔,敢不敢賭一把啦,我等著你表態!!
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佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正覺大般涅槃。此菩薩摩訶薩。欲知見如來應供等正覺大般涅槃者。當如是知如如般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。如實際。如法界。如虛空界。如實性。如離欲際。如無相際。如我性際。如一切法性際。如真實際般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。何以故。涅槃非生滅法。若法不生。當知不滅去無所至。佛子。如來應供等正覺。不為菩薩演說顯現如來究竟涅槃。何以故。欲令諸菩薩於一念中。普見三世一切諸佛悉現前故。出生一切如來妙色。亦復不起二不二想。何以故。菩薩摩訶薩。遠離諸想。無染著故。
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大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞:
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時,世尊臨般涅槃,告慧命阿難言:「汝可於娑羅雙樹間安置敷具,如師子王右脇臥法,吾今後夜當般涅槃。阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙,難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪,若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人,以世共法無能轉者。我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。我已光照三千大千世界,滅除大闇,開示眾生,解脫正道,充益天人,所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事,建丈夫業,滿本誓願,護持法眼,教大聲聞,授菩薩記,為於未來佛眼不斷故。阿難!我今於後更無所作,唯般涅槃。」
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草仔幼稚園生,不要耍賴皮,自己貼出的經文,卻不敢面對承擔,敢不敢賭一把啦,我等著你表態!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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- 文章: 3096
- 註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm
Re: "學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
不如將真如解釋成心性
在大方廣佛華嚴經卷第三十
十迴向品第二十五之八
[0160c25] 「佛子!何者是菩薩摩訶薩真如相迴向?」中
真如是充滿著無數的功德與德行
這裡是它的連結 https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_030
[0162a16] 一再地提到譬如真如....
可為學人參考
本來如是
如其本來
在大方廣佛華嚴經卷第三十
十迴向品第二十五之八
[0160c25] 「佛子!何者是菩薩摩訶薩真如相迴向?」中
真如是充滿著無數的功德與德行
這裡是它的連結 https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_030
[0162a16] 一再地提到譬如真如....
可為學人參考
本來如是
如其本來
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- 文章: 6281
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
Re: "學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
你不要藉口溜了 咱們就先在這裡解決你提出的法義辯論主題(究竟涅槃),
至於印順網站,你可以隨時轉貼過去!!我奉陪到底!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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- 文章: 937
- 註冊時間: 週五 10月 29, 2021 2:03 pm
Re: "學唯識,要緣真如而修行",在生活中,要如何操作呢?
圓覺經
佛道!大乘!菩提!如來!藏!真如!
其中差異^^
從
文殊菩薩問品,佛陀的回答
來看看這些名詞的不同處吧!
文殊汝當知 一切諸如來
從於本因地 皆以智慧覺
了達於無明
(如來根本,其表現為“智”[藏於法中],行於因地,隨順予法)
“知”彼如空花 即能免流轉
又如夢中人 醒時不可得
(真如唯知,如實知之)
覺者如虛空
平等不動轉 覺遍十方界
即得成佛道
(佛道!平等正覺於十方世界一切有情)
眾幻滅無處
成道亦無得 本性圓滿故
菩薩於此中 能發菩提心
(覺悟一切有情,皆圓滿本性,而成菩提心)
末世諸眾生 修此免邪見
(求大乘與修大乘者)
佛道!大乘!菩提!如來!藏!真如!
其中差異^^
從
文殊菩薩問品,佛陀的回答
來看看這些名詞的不同處吧!
文殊汝當知 一切諸如來
從於本因地 皆以智慧覺
了達於無明
(如來根本,其表現為“智”[藏於法中],行於因地,隨順予法)
“知”彼如空花 即能免流轉
又如夢中人 醒時不可得
(真如唯知,如實知之)
覺者如虛空
平等不動轉 覺遍十方界
即得成佛道
(佛道!平等正覺於十方世界一切有情)
眾幻滅無處
成道亦無得 本性圓滿故
菩薩於此中 能發菩提心
(覺悟一切有情,皆圓滿本性,而成菩提心)
末世諸眾生 修此免邪見
(求大乘與修大乘者)
原本如此,真如是道