何者是主？何者是客塵？

[軟體之美]

臉是皮肉作的色相，有生住異滅成住壞空

6祖開示
真如自性起念，非眼、耳、鼻、舌能念。...

善知識，真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在

見精性即是真如故不生不滅

簡單講講就是我常問蕭徒

怎麼不去主張眼識之體不生不滅？獨尊第8識

你還是拒絕接受見精不生滅

你把第2月當成第1月
憨山大師楞嚴經表解

[寂照世間]

好吧。

那麼，你的不生滅性，現在在哪裏？
你的第一月，到底在哪裏？

......................................................
沒有經過第二月，你永遠找不到第一月

[寂照世間]

波斯匿王得到佛的指示，言下大悟，歡喜踴躍得未曾有。

但是能有幾人，可以如同波斯匿王一樣得到佛開示的大利益。
少之又少。

為什麼會少之又少？
因為，都還不信大學佛法，不相信佛的指示能帶來大利益。
不相信自己可以得到佛法的大利益。

原因就是，五樓佛法，還學得不夠好。
對佛沒有信心，對佛法沒信心，對自己更沒信心。

原因還是出在十善法

[寂照世間]

臉是皮肉作的色相，有生住異滅成住壞空

6祖開示
真如自性起念，非眼、耳、鼻、舌能念。...

善知識，真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在

見精性即是真如故不生不滅

簡單講講就是我常問蕭徒

怎麼不去主張眼識之體不生不滅？獨尊第8識

你還是拒絕接受見精不生滅

你把第2月當成第1月
憨山大師楞嚴經表解IMG_20220215_205425.jpg

你是說佛把第二月當成第一月。

佛說見精不生滅，等同是說見精是第一月？

佛法基礎沒打好的人，會把佛說的話，視而不見，而且還會扭曲。
佛說見精不生滅，你一直拒絕接受，一直無視，一直忘記。

佛說第二月不生滅。
你同意？還是反對？

佛說見精不生滅。
你還要看幾遍，才能接受？
你還要多久，才能接受見精不生滅是佛說的？

[寂照世間]

佛：見精不生滅。

這句話，讓你很痛苦？
為什麼佛說的話，會讓你這麼難過？

[寂照世間]

波斯匿王從楞嚴經中的佛說，得到大利益，得到入理益。
現在應該問
還有誰也從楞嚴經得到大利益？

或者再問
還有誰，從修學佛法中得到利益？

佛法有四悉壇，世界悉檀帶來歡喜益。為人悉檀帶來生善益，對治悉檀帶來破惡益，第一義悉檀帶來入理益。

但是
有許多人學錯了佛法。
他們因為不重視十善法
所以，很少得到歡喜益、生善益、破惡益、入理益。

[寂照世間]

臉是皮肉作的色相，有生住異滅成住壞空

6祖開示
真如自性起念，非眼、耳、鼻、舌能念。...

善知識，真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在

見精性即是真如故不生不滅

簡單講講就是我常問蕭徒

怎麼不去主張眼識之體不生不滅？獨尊第8識

你還是拒絕接受見精不生滅

你把第2月當成第1月
憨山大師楞嚴經表解IMG_20220215_205425.jpg

你大概不知道
佛在楞嚴經中教波斯匿王，為何只教第二月的見精。
而不教第一月的本性。

你知道原因嗎？
你想知道嗎？

[cyc320]

照見五蘊皆空是名明心，亦名見精，即空相本不生不滅；
見性即實際是名空性本不生不滅，亦名第一月......

[寂照世間]

照見五蘊皆空是名明心，亦名見精，即空相本不生不滅；
見性即實際是名空性本不生不滅，亦名第一月......

你要分開來看

佛說見精如第二月，而不生滅。
不生滅的，不是只有第一月，連第二月也不生滅。

還沒有究竟成佛前，都只是稍帶妄之真心即第二月，這是交光大師說的。

[軟體之美]

佛：見精不生滅。

你說謊
證據如圖