「第六識是心法」是荒謬言論

恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 恆不住 »

寂照世間 寫: 週三 2月 23, 2022 10:45 pm
恆不住 寫: 週一 2月 21, 2022 9:36 pm
寂照世間 寫: 週一 2月 21, 2022 6:26 pm
恆不住 寫: 週一 2月 21, 2022 1:59 pm
大開眼界 寫: 週一 2月 21, 2022 1:24 pm
恆不住 寫: 週一 2月 21, 2022 12:56 pm 反之你說甚麼都沒有,
那麼你平常看到緣生有為相的人,不是見到鬼了?[/color]

本來就是見鬼了!

《入楞伽經》眾生妄分別。 無物而見物

《大乘入楞伽經》真實中無物。 云何起分別
你既然甚麼都沒有,那就是十足的斷滅見人!
連因果都沒有了!
佛說有十法界:四聖六道,
水退了果然給人看到你沒穿褲子了啦!
還好意思說沒有!
對方引用佛經時,你不可以直接把佛經的佛說,貶為斷滅論。

因為,如此一來,你就是在指責佛說、反對佛經。
請先看清楚與想一想
自己是不是已經在反對佛經中的佛說了?
是他自己引佛經來證明自己就是斷滅見。
[假名因緣生]雖實無生,但因緣合和名:假有。
緣起無自性故空而假有,性空故無生無滅。
若說甚麼都沒有就是佛說:斷滅見。


《大方等大集經》
[假名從因緣生。而實無生。亦無斷無常。所以者何?若法有生性者,則當有滅則是斷見;若無滅者即有常見。離斷常見故,當知一切諸法皆無有生。』是為菩薩於十二因緣,善得勝智方便,離二邊諸見。]

你引這一段經文,
整段是佛在說緣起性空之義,有為法是因緣和合無自性空,無生無滅。
若說緣生有為法有滅就成斷滅見,反之,若說緣生有為法無滅就成常見,離兩邊諸見而說:假名一朵花從因緣生,是假有,實際上沒有,因緣起性空無生無滅。
《入楞伽經》眾生妄分別。 無物而見物
《大乘入楞伽經》真實中無物。 云何起分別

這些經文是誰說的?
你是在反對誰?你知道嗎?
你引佛經說。
知無我也無我反對者。
頭像
大開眼界
文章: 1672
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 大開眼界 »

黃竹 寫: 週四 2月 24, 2022 6:29 am 寫四個字:空無一物。

隨後就上崗上線,把它推到最高點,強解無一物指甚麽那個。

而你強解的甚麽那個,不如索性說:空無有為,或空無所為,又或空無為性。

起碼即時能對號佛經:真性有為空,緣生故如幻。無為無起滅,不實如空華。不用自家炮制,"空無一物"此名相代表甚麽甚麽。(篡改佛經嗎?)(無生,又不等於無生亦無滅。以至無空,又不等於無空亦無不空)

空無一物?又對上六祖的本來無一物。

若六祖做偈當時,就如你這麽演譯的空無一物般,還用受五祖開示?受了衣缽還要逃難避眾十六年?

你就是不懂,六祖做偈當時的修為,修行人按自己的修為證度,實話實說,呈偈等同交功課給老師看,待老師看過就勘驗一下其人,有否紙上談兵作假。禪門公案,就是這麽。不是如今論壇般,紙上談佛法,口講修為,鬥大鬥高。

那有甚麽好比?別人提到,入學即是從幼稚園學起。你就給他抬桿,推到最高說,本來無學,何需入學?豈知對方又來個反擊,說彈指超無學,不即學不離學,說他沒技倆,不斷百思想。.......

空無一物」的其他說法,還有:

《父子合集經》眾生界本非有。

這樣是不是 更清楚!

黃竹
文章: 808
註冊時間: 週一 8月 02, 2021 8:41 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 黃竹 »

噢!又降級到"眾生界本非有" ,來湊合自己"空無一物" 的論調了。

無眾生界固然沒有萬物,這就適可而止。何需扯到去如來妙覺來套入自己的話上?証明你不懂各層次於見地上的分別。以為甚麽都可用無上知覺來作解話。

看來裝睡的人,是叫不醒的啦!

眾生界之前是甚麽呀?諒你都不懂回答,給你提示一下,你抽出來的眾生界,便即是大地,大地眾生嘛!大地當然是含載萬物。無大地自然不會有萬物。那麽大地未成之前,是甚麼?
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 輕舟 »

大開眼界 寫: 週三 2月 23, 2022 3:48 pm
輕舟 寫: 週一 2月 21, 2022 5:12 pm 奇怪的是你硬要扯第六識是色法,而不以【行相】及【功能】的定義差別作區別。說心法時指的是功能,說色法時指的是可識別的行相。經文理義分明,自己看不懂還怪別人扯。扯的是你投射在別人身上的自己的以為。
如果第六識是色法,五蘊說【色受想行】四蘊就好了,何用單獨把【識】列為一蘊。再用你的邏輯來說,五蘊說【唯一色蘊】就好了,何用說五蘊,色法與功能的定義分不清楚?吃飽太閒純賣弄?莫名其妙。

第六識是色法,是佛經講的.不是我硬扯的

《大寶積經》
凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。外者是色。若有眼識彼名內色
耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外。


上面佛經說,
若有眼識,該眼識即名內色
同理,
若有耳識,該耳識即名內色
若有意識,該意識即名內色

我有說不是佛經講的嗎?切入的角度不同而己,硬要扯第六識不是心法,就是以偏蓋全。

一切法空說也是,法空說指一切法都是眾因緣成無自性,所以本來就不曾出生,不曾出生何曾有法?但雖然不曾有實法出生,要不要吃飯、拉屎尿?

硬說不用吃飯拉屎尿則違背眾生界,妄說有法則違真如法界,說一切法空或法有都錯,實際上遇茶喝茶、遇飯吃飯就是上契諸佛妙心下合眾生之機的事。說空說有只是為了止人妄想,令人通達身在俗事中,常住出塵地。
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 輕舟 »

法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法。

佛法是個治完眾生心後連自己都不立的法,就像藥,只對病使用,病好了後,藥就沒用了,所以佛法的重點在於用藥為人治病,而不是叫人在經文理義上彼此糾纏不清。
黃竹
文章: 808
註冊時間: 週一 8月 02, 2021 8:41 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 黃竹 »

為何叫不醒?

若夢中人作覺醒態,就真很難出離夢境了。

科幻片都有很多相關題目啦!

若在夢中生活之人,時以如來見地套入自己在夢中生活之口頭話上。

甚而巧弄甚麼人間佛法,在夢中造作仿佛菩薩之行為。後果如何?建構人間淨土?

佛經留世,祇為修行上作輔導指引,主要還是在修行。

我上指修行人,是不管小乘大乘的,向著成佛目標邁進,不管行快行慢,祗要是行直路的,都是修行人。無行或行歪的不是。但說此無行者,在世間已是難能可貴,即是那些,沒有被任何宗教意識洗腦之人。不食人間煙火住在活死人墓中的小龍女怕且可以。或更有些混在人群生活之人,與生俱來就有抗體對應所有宗教意識侵略,那是另類行者。除此兩種,論行必需付諸實行而不行歪。

故佛循說教指導諸弟子後,最後都是那句,歡喜奉行!
黃竹
文章: 808
註冊時間: 週一 8月 02, 2021 8:41 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 黃竹 »

譬如凡夫成佛,要經歷ABCD,四段心路歷程。

佛祖對未入路之人說法,令其信入。信者歡喜奉行。

又行A路至瓶頸之修行人,佛又對其說法,令其捨A而進入B這嶄新路程,諸修行人又歡喜奉行。

..........,如是者一段路接一段路,佛都有說。以至最後,對諸已達D級之修行人,以拈花此形式說法,會上唯迦葉能領悟法要,展開E此終極的路程。迦葉尊者,都是歡喜(微笑)奉行。

舉上說祇為帶出重點,歡喜奉行。
頭像
大開眼界
文章: 1672
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 大開眼界 »

輕舟 寫: 週六 2月 26, 2022 7:08 pm 法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法。

佛法是個治完眾生心後連自己都不立的法,就像藥,只對病使用,病好了後,藥就沒用了,所以佛法的重點在於用藥為人治病,而不是叫人在經文理義上彼此糾纏不清

八種識都搞不懂。所以經文理義糾纏不清的人 是你們.

自己身上的八種識竟然會搞不清!
想明心見性,根本是笑話

頭像
大開眼界
文章: 1672
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 大開眼界 »

輕舟 寫: 週六 2月 26, 2022 6:46 pm 我有說不是佛經講的嗎?切入的角度不同而己,硬要扯第六識不是心法,就是以偏蓋全。

一切法空說也是,法空說指一切法都是眾因緣成無自性,所以本來就不曾出生,不曾出生何曾有法?但雖然不曾有實法出生,要不要吃飯、拉屎尿?

硬說不用吃飯拉屎尿則違背眾生界,妄說有法則違真如法界,說一切法空或法有都錯,實際上遇茶喝茶、遇飯吃飯就是上契諸佛妙心下合眾生之機的事。說空說有只是為了止人妄想,令人通達身在俗事中,常住出塵地。

就算切入角度不同,也不可能把黑的,變白的
把色法 變心法

請你說明一下,你是從何種角度切入,所以第六識會從色法心法
請記得舉經證,不要又自說自話,自導自演

頭像
大開眼界
文章: 1672
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 「第六識是心法」是荒謬言論

文章 大開眼界 »

黃竹 寫: 週四 2月 24, 2022 1:30 pm 噢!又降級到"眾生界本非有" ,來湊合自己"空無一物" 的論調了。

無眾生界固然沒有萬物,這就適可而止。何需扯到去如來妙覺來套入自己的話上?証明你不懂各層次於見地上的分別。以為甚麽都可用無上知覺來作解話。

看來裝睡的人,是叫不醒的啦!

眾生界之前是甚麽呀?諒你都不懂回答,給你提示一下,你抽出來的眾生界,便即是大地,大地眾生嘛!大地當然是含載萬物。無大地自然不會有萬物。那麽大地未成之前,是甚麼?

竟然不懂「眾生界本非有」=「空無一物」?

你比較像是 裝睡叫不醒的人

回覆文章