再說疑情

漫步的犀牛
文章: 783
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

再說疑情

文章 漫步的犀牛 »

由於版上似乎禪門子弟甚多。

因此,個人特開疑情議題向眾位禪門子弟請益。

問題 : 疑情

是否有參加禪門禪修、小參等經驗的學友,能用簡單的字句,分享以下問題的心得。

Q1 : 疑情的疑,與疑蓋(五蓋)的差異?

Q2 : 在疑情的狀態中,是否有五蓋的存在 ?

Q3 : 續上,在該疑情狀態中,是否會出現愉悅、輕安、喜、樂等狀態?

Q4 : 當疑情狀態在霎時頓開之際,與捨念清淨有何異同 ? 此際所緣為何?

靜待同參學友,分享睿智的心得。

平安喜樂
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 再說疑情

文章 次草 »

博山和尚
[0756a15] 做工夫。貴在起疑情。何謂疑情。如生不知何來。不得不疑來處。死不知何去。不得不疑去處。生死關竅不破。則疑情頓發。結在眉睫上。放亦不下。趂亦不去。忽朝樸破疑團。生死二字是甚麼閑家具。噁。古德云。大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。
==
何謂疑情。如生不知何來。不得不疑來處。死不知何去。不得不疑去處。
所以疑情就是對於真理無法確認
而針對主題起疑情參悟
Viirya
文章: 3138
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 再說疑情

文章 Viirya »

從字面上理解
應該是置心一處並做思維
以求剋期開悟
靜明
文章: 1018
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 再說疑情

文章 靜明 »

非五蓋,是單一專注於欲明其不明之題上,過程由於覺知專注而統一的狀況下,心流會由六根回流,所以輕安喜樂諸禪感受依然會出現,但因專注的關係,不會分心去感受,所以似有若無,並不明顯。
疑情頓開,當然是捨念清淨。

禪宗疑情的方式,當然也不離佛說的四禪修學,四禪修學是心路轉變的過程(唯識變化)。都是一致的心門修學。
靜明
文章: 1018
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 再說疑情

文章 靜明 »

只要不把輕安當捨念清淨就好,破疑情不是輕安喜樂的禪支。
作思維也必須以三法印為主,才能頓破。
門外漢
文章: 12
註冊時間: 週二 2月 15, 2022 10:19 am

Re: 再說疑情

文章 門外漢 »

我先來拋磚引玉,大家探討。

Q1 : 疑情的疑,與疑蓋(五蓋)的差異?
——————————
起疑情時,心力是集中的,表面看似糊塗,而內心非常清醒。
五蓋等心理活動時,心力是散亂的,自以為清醒,其實內外都糊塗。

Q2 : 在疑情的狀態中,是否有五蓋的存在 ?
Q3 : 續上,在該疑情狀態中,是否會出現愉悅、輕安、喜、樂等狀態?
——————————
在疑情的狀態中,各種心理現象也會隨緣顯現,但由於疑情之力,故不去攀緣,不予理睬。

Q4 : 當疑情狀態在霎時頓開之際,與捨念清淨有何異同 ? 此際所緣為何?
————————————
疑情參破時,就認出了自心,並且是確信無疑的,即使起煩惱,也知是自心。
既然已了知自心,則不會對境界起是實或虛、是心或非心之妄見,故無論如何起心攀緣,也等同無所攀緣。
四禪之捨念清淨,指舍離一切覺受的平等清凈。若不能認出自心,則此平等清凈尚屬微細妄想。
門外漢
文章: 12
註冊時間: 週二 2月 15, 2022 10:19 am

Re: 再說疑情

文章 門外漢 »

疑情也就是一個疑念,也是生滅的。但此疑念相似相續不斷現前,能隔斷攀緣,就是禪宗所謂的起疑情。
據此疑情的綿密程度,而分疑情大小。
漫步的犀牛
文章: 783
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 再說疑情

文章 漫步的犀牛 »

與諸友一起研習,就不逐一回覆了。

以下將一些關鍵點釐清 :

1. 疑情,若有一絲 "不確定、懷疑" 的心摻雜,那是疑蓋罩頂,有疑蓋存在,參禪無益。所以, "疑情" 之中,沒有 "懷疑"成分 ,是這個意思嗎 ???

2. 那麼, "疑"這個字,到底怎麼解釋呢 ? 學子如何領納操課 ?

3. 疑情,若得力,喜樂確實會升起。論例 : 久久疑情得力。妄想暫歇時。便得一念歡喜也....憨山老人夢遊集卷第七

所以 ~ 沒有經歷喜樂升起,代表疑情不得力,可以這麼評準嗎?。

4. 當疑情,逐漸裹成疑團,這時候尋伺變化如何 ? 還在嗎? 還是要等到頓開疑情,才止息尋伺? 或是...尋伺一直都在?!

額外的話 :

太多弟子參禪,但是十個疑情、十種說法;甚至許多老參,也都無法說出個所以然。

希望有實戰經驗的老參能一起分享,讓有興趣的學子,至少能建立正確的概念。

法喜 充滿
妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 再說疑情

文章 妙吉祥如意 »

梅庵梅庵
哇哈哈哈……疑情~~

無門關(十一) 州勘庵主

趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。

【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。

【頌曰】
眼流星 機掣電 殺人刀 活人劍。
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 再說疑情

文章 次草 »

妙吉祥如意 寫: 週三 3月 02, 2022 10:48 pm 梅庵梅庵
哇哈哈哈……疑情~~

無門關(十一) 州勘庵主

趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。

【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。

【頌曰】
眼流星 機掣電 殺人刀 活人劍。
.
這個都貼爛了
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