周學友，周善為 寫: ↑週六 3月 12, 2022 11:29 am犀牛大德漫步的犀牛 寫: ↑週六 3月 12, 2022 11:08 am二學友，二楞子 寫: ↑週六 3月 12, 2022 9:06 am犀牛學友～漫步的犀牛 寫: ↑週一 3月 07, 2022 11:56 am二學友，
十事勿著，確實是勿輕信，並非全盤否定。佛陀教導的是 : 應經過正確的抉擇、體驗，才相信。
所以，二楞子對以下這段經文，會有信心地相信嗎 ?
經文 : 入楞伽經卷第八、入楞伽經遮食肉品第十六。
....大慧！我於《象腋》、《央掘魔》、《涅槃》、《大雲》等一切修多羅中不聽食肉，亦不說肉入於食味。...(略)。
學友，
信受這段經文嗎?
還是抱持懷疑而擱置?
.............
額外的話，
多參考上座部、阿毗達摩、清淨道論、甚至毛淡棉禪法...等等的說法，在研習教法上，是非常好的選擇。
但，也要秉持著十事勿著的態度。
因為，有些問題不是字裡行間瞧得出端倪的。
平安喜樂
其實，我不會太糾結於這種與佛法法義無關的問題上
佛法，在歷久的傳承，在傳譯上經過各國不同民情
君王的好惡，也許君王好茹素而有如此的修改
然則，有人便依這點可說這是偽經，有點失之可笑了
難道吃葷修佛法才會解脫， 吃素的不會解脫？
這也算是個問題嗎？
白雲禪師說：
「佛陀沒有禁止食肉，不過，不斷肉食，難圓慈悲」
這才是個重點吧！！如果學佛沒有這種體認
很難會體認古代傳譯經典，各個朝代的用心。
至於大乘非佛說更是可笑
大乘經典的法義，有那一個違反了佛說的法義？？
大乘小乘有那ㄧ部是用錄音機錄下來的？
都沒有啊！！
都是後世弟子集結的啊～～
大乘在天界集結如果您不置信的話
那麼，您也可以推翻小乘了，因為小乘也有天界存在。
犀牛法友～～
您要了解，人身難得，佛法難聞
如果大乘的法義沒有問題，也以趣向解脫
怎麼能說都是佛的意思卻不是佛說的呢？
您是透徹大乘完全了然於胸的人嗎？
您是透徹念佛的人嗎？
如果不是。。。反對什麼呢？
如果您無心之語阻卻了別人向佛之心，怎麼辦呢？
每年佛教僧侶大會，南傳北傳大家有在互相鬥爭反對嗎？
而您的文字，可能會不知不覺的減損到某些同修而不自知
像我們以前討論的念佛，南傳也很多人在念佛
阿含的佛隨念，經典也是寫可以解脫
到了北傳卻ㄧ堆人質疑
如果不透徹『法義』，卻在文字下功夫
終究自己無法解脫還斷人慧命，得不償失啊！！
學友搞錯方向了。
個人側重的重點，不是葷素問題；而是....我於《象腋》、《央掘魔》、《涅槃》、《大雲》等一切修多羅中，這句經文中的 《涅槃》。
大般涅槃經，是 佛陀在世上最後一部經，不可能在火化之後，同一時空，再率眾說法 !
因此，這分明是後世弟子編撰的經文。
這部分，已經與周學友討論甚多，個人不再贅述，學友不妨自行參閱為宜。
此外周學友已經另開一題，討論相關議題，二學友閒暇之餘，也不妨移駕參閱。
平安喜樂
周某已說，大乘佛教《大般涅槃經》所收錄的，係佛在世時，常態所說的涅槃相關教法，故達四十卷之多。這當然不是佛入滅前一日一夜所能盡說者，但這並不妨礙後世學人收錄彙集《大般涅槃經》時，一併納入佛涅槃前一日一夜所說者。這裡並不存在，二者之中，後世學人只能擇一會集的強制性。
遺憾您至今仍舊抱持「這分明是後世弟子編撰的經文」這種觀點，顯然您是執意誹謗《楞伽經》到底就是了。
有證據的質疑，是毀謗嗎 ?
難道經典不能接受 "有證據的質疑"，而要不得思考地照單全收嗎 ?
相信受現代教育的一般弟子，都不會將 "有證據的質疑"，稱為毀謗。
那些相關經證，已經應學友要求，陳列經證於另一題了，
正等待學友舉證。
平安喜樂