般若波羅蜜多心經探源

[寂照世間]

諸佛世尊更無餘法，唯是究竟寂滅涅槃。

羅睺羅！假使如來住世一劫、若百劫，必當如是入般涅槃。

.

不錯！
可以讀懂佛法，您是值得稱讚的！~

悟解心生，隨所聞經，即知義趣，值得稱讚！~~

[輕舟]

呵呵呵……
法友說：
簡單一句話，「入流亡所」就可將心經講完了。
甚記，
「 下錯一轉語，即落得五百年狐身 」!!

你有沒有看到鏡中狐影幢幢！？


.………

人生只剩經文義理知識可以做為我執存在的依靠？

若連佛經中世尊開示法理都迷迷糊糊，還奢談修佛實證！？
.

世尊說了八萬四千法，也自言不曾說一字，哪一句是？
假設你用知識在這裡辯十年百年，結局如何？誰得解脫？

[妙吉祥如意]

呵呵呵……
法友說：
簡單一句話，「入流亡所」就可將心經講完了。
甚記，
「 下錯一轉語，即落得五百年狐身 」!!

你有沒有看到鏡中狐影幢幢！？


.………

人生只剩經文義理知識可以做為我執存在的依靠？

若連佛經中世尊開示法理都迷迷糊糊，還奢談修佛實證！？
.

世尊說了八萬四千法，也自言不曾說一字，哪一句是？
假設你用知識在這裡辯十年百年，結局如何？誰得解脫？

先搞懂佛經世尊開示之真實佛法，再來談實修好嗎！？

要談實修實證功夫也行，下面公案看懂再來！！

州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。

【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。

【頌曰】
眼流星　機掣電　殺人刀　活人劍。

.
.

[次草]

諸佛世尊更無餘法，唯是究竟寂滅涅槃。

哇哈哈哈——
套用你幼稚園生的腦筋急轉彎，究竟寂滅涅槃是在講究竟涅槃嗎！？
你這幼稚園生，一天到晚想以佛經來打佛經，你是白費心機了！！

大悲經卷 2
時商主佛告羅睺羅言：「止。羅睺羅！汝莫憂悲。羅睺羅！一切諸法，生者不生、老者不老、病者不病、死者不死、盡者不盡，無有是處。
羅睺羅！過去諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃；未來諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃；現在諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃。
羅睺羅！假使如來住世一劫、若百劫，必當如是入般涅槃。
羅睺羅！諸佛世尊更無餘法，唯是究竟寂滅涅槃。羅睺羅，究竟寂滅者，是究竟定、究竟清涼、究竟盡、究竟樂、究竟安隱——所謂無窟宅涅槃界。
羅睺羅！生苦、老苦、病苦、死苦，恩愛別離、怨憎合會、所求不得、五陰重擔，如是皆苦。羅睺羅！唯涅槃是樂。

有看有沒有懂啦！？
羅睺羅！過去諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃。
羅睺羅！假使如來住世一劫、若百劫，必當如是入般涅槃。

你這幼稚園生，一天到晚想以佛經來打佛經，你是白費心機了！！

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老楊您腦子打結嚴重
舉不出佛說究竟涅槃是偏空涅槃
又看不懂究竟寂滅涅槃是究竟涅槃
學外道習慣了
怎麽會看懂佛經
哇哇哇哇

[cyc320]

住一面已，時商主佛告羅睺羅言：「止。羅睺羅！汝莫憂悲。羅睺羅！一切諸法，生者不生、老者不老、病者不病、死者不死、盡者不盡(了達寂滅)，無有是處。羅睺羅！過去諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃；未來諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃；現在諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃(了達般涅槃)。羅睺羅！假使如來住世一劫、若百劫，必當如是入般涅槃(入滅度)。羅睺羅！諸佛世尊更無餘法，唯是究竟寂滅涅槃(諸法實相，常住不動)。羅睺羅！究竟寂滅者，是究竟定、究竟清涼、究竟盡、究竟樂、究竟安隱——所謂無窟宅涅槃界(寂滅為樂)。羅睺羅！生苦、老苦、病苦、死苦，恩愛別離、怨憎合會、所求不得、五陰重擔，如是皆苦。羅睺羅！唯涅槃是樂(無住涅槃)......

[輕舟]

呵呵呵……
法友說：
簡單一句話，「入流亡所」就可將心經講完了。
甚記，
「 下錯一轉語，即落得五百年狐身 」!!

你有沒有看到鏡中狐影幢幢！？


.………

人生只剩經文義理知識可以做為我執存在的依靠？

若連佛經中世尊開示法理都迷迷糊糊，還奢談修佛實證！？
.

世尊說了八萬四千法，也自言不曾說一字，哪一句是？
假設你用知識在這裡辯十年百年，結局如何？誰得解脫？

先搞懂佛經世尊開示之真實佛法，再來談實修好嗎！？

要談實修實證功夫也行，下面公案看懂再來！！

州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。

【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。

【頌曰】
眼流星　機掣電　殺人刀　活人劍。

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待你透得即知，我沒空懂。
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問題沒消失：
世尊說了八萬四千法，也自言不曾說一字，哪一句是？
假設你用知識在這裡辯十年百年，結局如何？誰得解脫？

[勿忘初心]

楊兄，返覆多看幾遍，有益無害。

黃檗斷際禪師 ：

古人心利，纔聞一言，便乃絕學，所以喚作「絕學無為閒道人」。

今時人只欲得多知多解，廣求文義，喚作修行。不知多知多解，翻成壅塞。唯知多與兒酥乳喫，消與不消都總不知。

三乘學道人，皆是此樣，盡名食不消者。所謂知解不消，皆為毒藥，盡向生滅中取，真如之中都無此事，故云「 我王庫內無如是刀 」。從前所有一切解處，盡須併却令空，更無分別，即是空如來藏。如來藏者，更無纖塵可有，即是破有法王出現世間。

亦云：「我於然燈佛所，無少法可得。」此語只為空爾情量知解，但銷鎔表裏，情盡都無依執，是無事人。

三乘教網，秖是應機之藥。隨宜所說，臨時施設，各各不同。但能了知，即不被惑。第一不得於一機一教邊守文作解，何以如此？「實無有定法，如來可說。」我此宗門不論此事，但知息心即休，更不用思前慮後。

[小黑]

測試一下看看能不能留言

[小黑]

楊水源你別擔心，我不會打擾你的。

[Viirya]

智論云
般若波羅蜜中說諸法實相.諸法實相中無戲論垢濁故.名畢竟清淨.