無說之說

[寂照世間]

《維摩詰所說經．卷第一》
夫說法者，無說無示；其聽法者，無聞無得。
譬如幻士，為幻人說法。當建是意，而為說法。

那麼
是維摩詰居士是有說？還是沒有說？

而我們一樣看到經文
我們是有聽聞？還是沒有？

而佛自言沒有說過一個字，也可以是同樣的理由。
佛說法，無說無示，沒說過一個字。
於是我們讀佛經，無聞無得，沒有看過一個字..

[東正]

若不慈悲
一切無說

諸佛菩薩
無量大悲
無說即說

[寂照世間]

若不慈悲
一切無說

諸佛菩薩
無量大悲
無說即說

是的

雖有所說，也是無說。
雖有所聞，也是無聞。

夢幻大法，即是無上之法。
夢幻大法，即非大法，假名大法。

[高報]

寂照世間 你又到處重複貼文
就算被我刪多篇還是死性不改

再這樣禁止發言2週

又你自己有版已經1個多月沒人回應


寂照世間談佛法
版主: 寂照世間

Re: 佛法的根本：十善法
由 訪客 檢視最後發表
週二 2月 15, 2022 8:41 pm

[寂照世間]

寂照世間 你又到處重複貼文
就算被我刪多篇還是死性不改

再這樣禁止發言2週

又你自己有版已經1個多月沒人回應


寂照世間談佛法
版主: 寂照世間

Re: 佛法的根本：十善法
由 訪客 檢視最後發表
週二 2月 15, 2022 8:41 pm

當你看到大乘佛經殊勝經文

是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義
還是像你這樣子感到很厭煩的

你看到佛經經文，並不會法喜充滿、感恩、感謝
反而生起了負面情緒
你學錯佛法了

佛法有改變你嗎？有改造你嗎？

[高報]

當你看到大乘佛經殊勝經文

是無上甚深微妙法，我今見聞得受持，願解如來真實義
還是像你這樣子感到很厭煩的

你看到佛經經文，並不會法喜充滿、感恩、感謝
反而生起了負面情緒
你學錯佛法了

拜託 你的5樓法跟佛經的5乘法又不同
你應該是附佛

再來亂就禁止發言


據稱讚大乘功德經載，佛以隨類音而為有情類說五乘法。
此五乘指：(一)聲聞乘，(二)獨覺乘，(三)無上乘（梵 an-uttara-ya^na），(四)種種乘（梵 na^na^-ya^na），(五)人天乘（梵 deva-manus!ya-ya^na）。

據楞伽阿跋多羅寶經卷二所舉之五乘為：(一)天乘，即以十善法運載眾生，使其得以生於欲界天。(二)梵乘（梵 brahma-ya^na），即以四禪、四無量心、四無色定運載眾生出生死海，生於色界、無色界。(三)聲聞乘，即以生滅四諦之法運載眾生出離三界。(四)緣覺乘，即以生滅無生之十二因緣法運載眾生出離三界。(五)諸佛如來乘（梵 buddha-ya^na），即以事理之六度、次第之三觀等諸法運載眾生同至涅槃彼岸。

[勿忘初心]

阿美師兄，

小弟一直以來，還以為此板是「自由廣場」。
無論認何「解釋」、「觀點」、「想法」等都無所謂。随任其眾人天馬行空、大鳴大放恣情揮灑的場所。

原來還是有人在管理的........真出乎小弟意料。
但是，標準為何 ？

以君之灼見廣博之懷，在此無不見有.....
馮京馬涼、頭足倒置、混淆視聽、指鹿為馬、滿嘴胡柴以及煮豆燃萁的現象。

而單單向寂兄 來
偏三向四、厚此薄彼呢 ？

[高報]

阿美師兄，

小弟一直以來，還以為此板是「自由廣場」。
無論認何「解釋」、「觀點」、「想法」等都無所謂。随任其眾人天馬行空、大鳴大放恣情揮灑的場所。

原來還是有人在管理的........真出乎小弟意料。
但是，標準為何 ？

以君之灼見廣博之懷，在此無不見有.....
馮京馬涼、頭足倒置、混淆視聽、指鹿為馬、滿嘴胡柴以及煮豆燃萁的現象。

而單單向寂兄 來
偏三向四、厚此薄彼呢 ？

道教 一貫道 不會是佛教獅子蟲
寂照世間以佛教徒開悟身份就從嚴

又道教或道家大開眼界 妙吉祥如意...比較集中在自己開題發言
一貫道 新老怪 也集中在自己開題發言

相對寂照世間 比較白目到處重複貼文

[勿忘初心]

知道了，謝謝小美師兄。

眾人常說
心淨則佛土淨

心淨則眾生淨，眾生淨則佛土淨。

是淨化己之「行淨」而非耽於「本淨」，

日月不淨耶，而眾者不見 ？

對曰：「不也，是眾者之翳，非日月之咎。」

實是我等眾生業罪故，而不見如來國土依正莊嚴恆淨。

[勿忘初心]

故然何以心淨，
《維摩詰經》云以〈十八淨土行〉來彰以自淨佛土。

乃是淨化己之「行淨」而非愿耽於「本淨」。

否則，我們何以來當人，為何現在不是佛菩薩，
來面對接受現實仍困於業識妄執之中。