您自己看看佛陀解釋周善為 寫: ↑週二 3月 22, 2022 10:55 am迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來先於娑羅雙樹間，為純陀說偈：東正 寫: ↑週一 3月 21, 2022 11:06 pm 一個看法，佛陀跟菩薩說了“無所得”
真實意思，也就是周師兄您貼的內容
關於“無所得”經文後段，準備轉入“無生”
看看佛經怎麼說的...
「善男子！汝之所問亦無所得，我之所說亦無所得。若有所得，是魔眷屬，非我弟子。」
（佛陀直接說“無所得”就是真的沒有問題可問的，沒有答案可說的）
迦葉菩薩白佛言：
「世尊為我說是菩薩無所得時，無量眾生斷有相心，以是事故，我敢諮啟，無所得義，令如是等無量眾生，離魔眷屬，為佛弟子。」
迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來先於娑羅雙樹間，為純陀說偈：
「『本有今無， 本無今有。 三世有法，無有是處。』
「世尊！是義云何？」
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“無所得”，其無所得之論為引導論三世有法無有是處之真實義。
也就是此段經文開題，菩薩的題問
云何如來說言菩薩而有所得？
『本有今無，本無今有，三世有法，無有是處。』」
所謂『本有今無，本無今有，三世有法，無有是處』者，
若將過去現在未來生滅不斷的一切世岀世法，稱之為有，毫無道理。
這就是與《金剛經、雜阿含347經》同樣「佛無所說」的經證。
^^
不就知道了嗎！
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我於此經而說是偈：
「『本有今無， 本無今有。 三世有法，
無有是處。』
「善男子！
有者凡有三種：
一未來有，二現在有，三過去有。
一切眾生未來之世，當有阿耨多羅三藐三菩提，是名佛性。
一切眾生現在悉有煩惱諸結，是故現在無有三十二相、八十種好。
一切眾生過去之世有斷煩惱，是故現在得見佛性。
以是義故，我常宣說一切眾生悉有佛性，乃至一闡提等亦有佛性。
一闡提等無有善法，佛性亦善，以未來有故，一闡提等悉有佛性。
何以故？
一闡提等定當得成阿耨多羅三藐三菩提故。
善男子！譬如有人家有乳酪，有人問言：『汝有蘇耶？』答言：『我有酪，實非蘇，以巧方便定當得故，故言有蘇。』
眾生亦爾，悉皆有心，凡有心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。
以是義故，我常宣說一切眾生悉有佛性。
「善男子！畢竟有二種：
一者莊嚴畢竟，二者究竟畢竟。
一者世間畢竟，二者出世畢竟。
莊嚴畢竟者，六波羅蜜。
究竟畢竟者，一切眾生所得一乘，
一乘者名為佛性，
以是義故，我說一切眾生悉有佛性，一切眾生悉有一乘，以無明覆故不能得見。
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