原來,「恆不住」與「寂照世間」係同一人。
「寂照世間」說:有當下即是無生,故不離有,別有無生啊!
「恆不住」說:有當下即是無生,故不離有,別有無生啊!
你們二人不僅語氣一致,用字遣詞也一模一樣。
請問,論壇管理者,要如何處置?
原來,「恆不住」與「寂照世間」係同一人
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Re: 原來,「恆不住」與「寂照世間」係同一人
由 東正 » 週三 3月 23, 2022 7:57 pm
以是義故,我說一切眾生悉有佛性,
一切眾生悉有一乘,以無明覆故不能得見。
以是義故,我說一切眾生悉有佛性,
一切眾生悉有一乘,以無明覆故不能得見。
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Re: 原來,「恆不住」與「寂照世間」係同一人
有當下即是無生,故不離有,別有無生啊!
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用字遣詞一模一樣,不可能存在這種巧合。
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用字遣詞一模一樣,不可能存在這種巧合。
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Re: 原來,「恆不住」與「寂照世間」係同一人
這不是重點
重點是,金剛經是教般若波羅蜜的經典。
而你想了悟金剛經嗎?
佛教『一切有為法如夢幻泡影』
佛教這個,作什麼?
重點是,金剛經是教般若波羅蜜的經典。
而你想了悟金剛經嗎?
佛教『一切有為法如夢幻泡影』
佛教這個,作什麼?
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Re: 原來,「恆不住」與「寂照世間」係同一人
一切有為法如夢幻泡影。
如果是相同一人,也是夢幻泡影。
如果不相同,也是夢幻泡影。
夢幻泡影的結果,有什麼差別?
佛教一切有為法如夢幻泡影,是為了什麼?
你想了解佛嗎?
你想了解佛為什麼教夢幻大法嗎?
如果是相同一人,也是夢幻泡影。
如果不相同,也是夢幻泡影。
夢幻泡影的結果,有什麼差別?
佛教一切有為法如夢幻泡影,是為了什麼?
你想了解佛嗎?
你想了解佛為什麼教夢幻大法嗎?
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