東正 寫: ↑週五 3月 25, 2022 2:21 pm
次草 寫: ↑週五 3月 25, 2022 1:03 pm
東正 寫: ↑週五 3月 25, 2022 11:07 am
cyc320 寫: ↑週五 3月 25, 2022 10:47 am
金剛經
如來者即諸法如義。若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有
法佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無
虛。是故如來說一切法皆是佛法。須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法
這一段裡指的只是一切法（分別、識性）
是為一切法智的範圍（名、分別）
當人還有（識智）時
尚不得一切種智
蓮花未開時
（於是中=在這當中）
還屬於一切智分別心的範圍
於是中無實無虛
這句是肯定句
確定諸法本不生不滅
非有非無
所以說無實無虛
一切法是佛法
世間法，出世間法
一切以世間法之有為主題
有世間法才有出世間法
有煩惱才有離煩惱智
非法就是無實
非非法就是無虛
無實無虛就是智不得有無
怎麽無實無虛又落入
=還屬於一切智分別心的範圍=
該息心找個前人註解開始看
這個動作不作
等個好幾世
頭腦還是不會清楚
法非法非非法
指空的體驗深度
生滅既滅寂滅現前
就是無生，智不得有無，無實無虛
如果連文字相都還沒練好
再往前
有百害無一益
^^
次草師兄
您看看吧！
如來者即諸法如義。
（這句是真實句，如來即是諸法諸法即是如來智［根本識］，其理唯一，是故稱義）
若有人言
（此謂判別，判別也，心意造作而入，以是頭上生頭）
如來得阿耨多羅三藐三菩提。
（開篇義，以表如來智於法不二，正等正覺［遍滿］是法本如，但何有法智如來再得法，而成法法？）
須菩提。
實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
（佛性非由法來，而言實無有法，佛得而成正等正覺，若法外可得法，法則不遍［諸佛法不二］）
須菩提。
如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛。
（如來法體轉成佛性名之為得，此得無異法本智［如來智］，是故稱為無實無虛，無實者法也，無虛者佛果也）
是故如來說一切法皆是佛法。
（根本如來智［如來藏識］轉成佛菩提正果）
須菩提。
所言一切法者。
（所以那個謂分別諸一切法的人）
即非一切法。是故名一切法
（非是有一切法可分別，是其名［識］分別智成一切。）
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紅字部分
就是落在分別心的部分
如來者即諸法如義。
（這句是真實句，如來即是諸法諸法即是如來智［根本識］，其理唯一，是故稱義）
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這種說法是您自己想像出來，完全沒有佛教法理依據的。
「如來者，諸法如義」，「諸法」即一切法，一切法皆係此有故彼有，相依對立而成；如佛與眾生，無眾生即無佛，無佛即無眾生；「如」，即「真如」，即不二。故，「如來者，諸法如義」，係謂如實了知一切法不二，一切二法了不可得者，是名如來。
業不消，難深入經藏。
