一片琉璃瓦

[寂照世間]

慈心不只是漸法

菩薩當時一彈指
剎那
光明遍滿十方
.....
不用選擇

發起慈心就對了
對人，對病，對病毒
都一樣

是的，對所有人，都要起慈心。
而對所有眾生，也該起慈心。

金剛經說的好
一切眾生之類我皆令入無餘涅槃而滅度之。
如果還沒有無餘涅槃，那麼，也可以先用慈悲心布施給對方

如果你能繼續把慈悲心發送出去，那麼，你就走在正確的佛法之中了
恭喜你..

也願師兄吉祥

你能發慈悲心，這非常好
我也隨你歡喜，是名隨喜。

我也願天下人平安喜樂，離苦得樂。
阿彌陀佛

[東正]

慈心不只是漸法

菩薩當時一彈指
剎那
光明遍滿十方
.....
不用選擇

發起慈心就對了
對人，對病，對病毒
都一樣

是的，對所有人，都要起慈心。
而對所有眾生，也該起慈心。

金剛經說的好
一切眾生之類我皆令入無餘涅槃而滅度之。
如果還沒有無餘涅槃，那麼，也可以先用慈悲心布施給對方

如果你能繼續把慈悲心發送出去，那麼，你就走在正確的佛法之中了
恭喜你..

也願師兄吉祥

你能發慈悲心，這非常好
我也隨你歡喜，是名隨喜。

我也願天下人平安喜樂，離苦得樂。
阿彌陀佛

讚歎隨喜

一切憂愁苦難終歸止息

施與喜樂者
是真供養

合十

[東正]

感謝 寂照世間 師兄法布施

不才當時學到的就是上面與您談論的內容

讚歎師兄妙法布施
讚歎諸菩薩不可思議功德

頂禮彌勒菩薩
南無彌勒菩薩
南無彌勒菩薩
南無彌勒菩薩

[恆不住]

穿過院子裏的走廊
推開雕鏤木門
房間裏正中央
一個大約四五米方圓的墨色蓮蓬
就擺在房間中間
幾乎把房間塞得滿滿的


每個人都要種蓮花！
要怎麼收穫先怎麼栽！

東兄法安
墨色蓮蓬？
一點星光不出，
如何種蓮花出汙泥而不染呢？

不才也不會^^

不才是去上課的

不會會又如何？

[恆不住]

墨色蓮花
百千色不著
亦不可染

明智中能現
空中無相

大日經疏四曰：「淨菩提心，於一切法都無染著，即名蓮華三昧。住此三昧者，乃至諸法空相亦不可得。」

又法華三昧之異名
蓮華三昧經

不住此三昧者
云何亦無所得呢？！

[東正]

墨色蓮花
百千色不著
亦不可染

明智中能現
空中無相

大日經疏四曰：「淨菩提心，於一切法都無染著，即名蓮華三昧。住此三昧者，乃至諸法空相亦不可得。」

又法華三昧之異名
蓮華三昧經

不住此三昧者
云何亦無所得呢？！

^^
住此三昧
乃至諸法空相亦不可得

如魚於水，魚不思水

[恆不住]

墨色蓮花
百千色不著
亦不可染

明智中能現
空中無相

大日經疏四曰：「淨菩提心，於一切法都無染著，即名蓮華三昧。住此三昧者，乃至諸法空相亦不可得。」

又法華三昧之異名
蓮華三昧經

不住此三昧者
云何亦無所得呢？！

^^
住此三昧
乃至諸法空相亦不可得

如魚於水，魚不思水

無住無本
住無所住啦！

又您說[魚不思水]
然[如魚少水]呢？

[東正]

墨色蓮花
百千色不著
亦不可染

明智中能現
空中無相

大日經疏四曰：「淨菩提心，於一切法都無染著，即名蓮華三昧。住此三昧者，乃至諸法空相亦不可得。」

又法華三昧之異名
蓮華三昧經

不住此三昧者
云何亦無所得呢？！

^^
住此三昧
乃至諸法空相亦不可得

如魚於水，魚不思水

無住無本
住無所住啦！

又您說[魚不思水]
然[如魚少水]呢？

^^
如魚少水是其魚不知水
由不知水故魚於此無憂

您亦不知少命，
學佛而斷憂思，
是故不思命少，
不思命而無憂，
於與魚有別乎，
是人為大於魚？

若無憂此而無病乎
何起問哉？

[恆不住]

墨色蓮花
百千色不著
亦不可染

明智中能現
空中無相

大日經疏四曰：「淨菩提心，於一切法都無染著，即名蓮華三昧。住此三昧者，乃至諸法空相亦不可得。」

又法華三昧之異名
蓮華三昧經

不住此三昧者
云何亦無所得呢？！

^^
住此三昧
乃至諸法空相亦不可得

如魚於水，魚不思水

無住無本
住無所住啦！

又您說[魚不思水]
然[如魚少水]呢？

^^
如魚少水是其魚不知水
由不知水故魚於此無憂

您亦不知少命，
學佛而斷憂思，
是故不思命少，
不思命而無憂，
於與魚有別乎，
是人為大於魚？

若無憂此而無病乎
何起問哉？

東兄法安
您既說：
[不思命而無憂，於與魚有別乎]

好啦！，容您思憂
那就請問，如魚少水，斯有何樂？

[東正]

墨色蓮花
百千色不著
亦不可染

明智中能現
空中無相

大日經疏四曰：「淨菩提心，於一切法都無染著，即名蓮華三昧。住此三昧者，乃至諸法空相亦不可得。」

又法華三昧之異名
蓮華三昧經

不住此三昧者
云何亦無所得呢？！

^^
住此三昧
乃至諸法空相亦不可得

如魚於水，魚不思水

無住無本
住無所住啦！

又您說[魚不思水]
然[如魚少水]呢？

^^
如魚少水是其魚不知水
由不知水故魚於此無憂

您亦不知少命，
學佛而斷憂思，
是故不思命少，
不思命而無憂，
於與魚有別乎，
是人為大於魚？

若無憂此而無病乎
何起問哉？

東兄法安
您既說：
[不思命而無憂，於與魚有別乎]

好啦！，容您思憂
那就請問，如魚少水，斯有何樂？

？？？不才沒有說要思憂啊！

若魚少水，斯為誰苦？

佛陀曾經看過魚群在泥坑中少水而苦

^^您說呢？