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由 東正 »
寂照世間 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:47 am
東正 寫: ↑週六 4月 02, 2022 8:10 am
感謝師兄回應
無:實無眾生得滅度,無字義為(不曾、沒有)
----(角度的問題)-----
這裡是這個意思
如陽光照大地而植物生長
光不曾也從未分別荒島與植物
法未曾從未,為心而動
但心尋法而動
如植物尋光而成長
自心(植物)取自心(光)的平等性
是光照植物還是植物尋了光而成長?
這裡是已從一切智智轉入一切種智
如如與不動
不是因為心能不動,所以才如如。
而是了悟真相,照見五蘊皆空,照見有無平等,動不動平等,
也就是照見如如,所以心才能不動。
是光照植物還是植物尋了光而成長?
都不是
而是六趣夢中的光照植物,植物尋了光而成長
重點在大修行法
在一切有為法如夢幻泡影
^^
其實您陷入了一個悖論之中了
上面您說是「照見平等」而心不動
這段這樣說是可以的
但是到了下面的
一切“有為法”如夢如幻
這裡的有為法卻是“強”分別了
仔細分辨
佛陀在說「有為法是幻」
若說幻時
幻平等否?
是的!一切皆幻如何不平等
但是「有為法」如何成為特例而出於平等外?
何意?此時有為法在幻內,幻中有無無為法?
若無,有為之於何等而名有為?
若有,依幻立故,無為亦幻!
是故若是依幻說有為法是幻,
那麼無為法不幻,無有是處。
那麼幻即是一切法,
不論有為無為。
所以若師兄意中有為法(幻)不立有對者(無為法)
此法無實無虛!
若師兄住有為法,
則有為法如夢幻泡影。
此是自心取自心(您取有為幻法為自心相)(幻中現現離幻即覺見)
要正入上面的知見
才能說明理解後面的
一切種智(大圓鏡智)
原本如此,真如是道