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由 寂照世間 »
東正 寫: ↑週六 4月 02, 2022 5:28 pm
寂照世間 寫: ↑週六 4月 02, 2022 5:26 pm
東正 寫: ↑週六 4月 02, 2022 5:18 pm
寂照世間 寫: ↑週六 4月 02, 2022 3:47 pm
東正 寫: ↑週六 4月 02, 2022 3:38 pm
復次有三種智,
謂知生滅,
知自共相,
知不生不滅。
復次。
無礙相是智,
境界種種礙相是識。
【《六祖壇經》
「大圓鏡智性清淨 平等性智心無病
妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡
五八六七果因轉 但用名言無實性
若於轉處不留情 繁興永處那伽定」
(如上轉識為智也。教中云,轉前五識為成所作智,轉第六識為妙觀察智,轉第七識為平等性智,轉第八識為大圓鏡智。雖六七因中轉,五八果上轉,但轉其名而不轉其體也。)】
轉第六意識為妙觀察智
請問
意識,如何轉為妙觀察智?
知不生不滅智,諸法如何不生不滅?
見種種礙相的識,如何轉為見無礙相的智?
^^
轉識成智此說非說
是方便言
四智
皆為如來智一實成寶珠
非四方而成
但為眾生分別而名為四智
為說四者則有轉識為智之說
若學子認為實際為四
則落為有分別識中
不正見如來智理
您所謂「意識轉妙觀察智」
雖非正說
但以方便而如此言說
以超分別心意識思維
則離一切分別對立此名無礙
是時無礙見立
諸法性、相各個獨立而不礙
是正入妙觀察智
是時妙觀察智無礙建立
各法由法界起,不由妄想和合生滅出
是謂妙觀察智不生不滅
以上是師兄提問
不才愚見回應
合十
你答不出,如何轉意識為妙觀察智
非不才不答
此問非問,是不正見
莫作是說「諸識可轉成智」
此說顛倒
你現在是在爭面子嗎?
「大圓鏡智性清淨 平等性智心無病
妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡
五八六七果因轉 但用名言無實性
若於轉處不留情 繁興永處那伽定」
(如上轉識為智也。教中云,轉前五識為成所作智,轉第六識為妙觀察智,轉第七識為平等性智,轉第八識為大圓鏡智。雖六七因中轉,五八果上轉,但轉其名而不轉其體也。)
如果在轉處不留妄情,那麼永處於那伽定中。
而你居然說,轉識成智非正見?