你就繼續當人乘知見之人好了
然後四悉檀的
修學世界悉檀所帶來的歡喜益,
修學為人悉檀所帶來的生善益,
修學對治悉檀所帶來的破惡益,
你都不需要了解、進步
你就繼續停在初學者的程度好了
你就繼續當人乘知見之人好了
所以學友的的意思是 ~持戒行十善的時候,不要注意,有沒有犯戒的問題
一堆人就是因為這樣,所以,學不會常行十善天堂便至。
不要把重點,放在有沒有犯戒?
所以,按照學友說法,不要把重點,放在有沒有犯戒?
而要把重點,放在有沒有多持戒?
與其把時間放在懷疑當中,不如拿這懷疑的時間來多持戒行善
這樣子,你了解了嗎?
一般人就是搞錯了,所以,一直把時間拿去懷疑自己,然後,
就沒有剩下多少時間而來持戒行善了。.....
寂大德這又是將持犯打作兩截,說相似佛法、相似般若了。寂、妙、恆大德可以組織一個謗法三人組了。寂照世間 寫: ↑週六 4月 16, 2022 12:56 pm不要把重點,放在有沒有犯戒?
而要把重點,放在有沒有多持戒?
與其把時間放在懷疑當中,不如拿這懷疑的時間來多持戒行善
這樣子,你了解了嗎?
一般人就是搞錯了,所以,一直把時間拿去懷疑自己,然後,
就沒有剩下多少時間而來持戒行善了。
一開始,要把持戒行善時間、數量增加,
而當行十善的次數變多之後,後來,就會有量變引發質變的機會。
那時,人乘善法,就有機會升級提昇為天乘善法。
這麼說好了
一開始,修學者所行之十善,背後都還有不單純的動機,也就是
背後都含有貪嗔癡等不單純的動機。
而升級提昇後的天乘善法、十善法,其背後的不單純貪嗔癡的動
機就會減少,善法的質量就會提昇。
於是就會從人乘善法提昇轉變為天乘善法
1.人乘善法 → 2.天乘善法
1.背後有貪嗔癡的不單純行善 → 2.貪嗔癡減少的單純行善
你在哪裏?漫步的犀牛 寫: ↑週六 4月 16, 2022 2:47 pm 寂照學友,
所以,按照學友說法,不要把重點,放在有沒有犯戒?
而要把重點,放在有沒有多持戒?
與其把時間放在懷疑當中,不如拿這懷疑的時間來多持戒行善
這樣子,你了解了嗎?
一般人就是搞錯了,所以,一直把時間拿去懷疑自己,然後,
就沒有剩下多少時間而來持戒行善了。.....
假如,以小高為案例 :
小高學習持戒、十善行;
但是小高不去分析、釐清善戒的持犯問題,就是自認是善戒,就放心去做、多做、拼命做。
所以,小高下班之後,奉命,招待重要客戶到便服店.....
小高,他滴酒不沾,謹持不飲酒;但卻與客戶划拳、勸酒,賓主盡歡。
小高,他不碰女色,謹守不邪淫,但幫客戶選妃、大框、S費用全替客戶包了,賓主盡歡。
小高,他不說謊話,謹守不妄語,但在場中常來個葷段子、唱個十八摸,賓主盡歡。
小高,應酬結束後,把客戶、小姐配對打包、送進飯店之後,就回家了。
至此,
小高自認,
今晚,在慾海翻騰之中,謹守五戒、十善,猶如蓮花出淤泥而不染。
這真是如處天堂!
小高打算如此這般第持守五戒、十善....持續下去。
品嘗如處天堂的愉悅 !
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這般如處天堂,學友贊同嗎?
平安 如意
金剛經言。以無我無人無眾生無壽者,而行一切善法。周善為 寫: ↑週六 4月 16, 2022 3:23 pm寂大德這又是將持犯打作兩截,說相似佛法、相似般若了。寂、妙、恆大德可以組織一個謗法三人組了。寂照世間 寫: ↑週六 4月 16, 2022 12:56 pm不要把重點,放在有沒有犯戒?
而要把重點,放在有沒有多持戒?
與其把時間放在懷疑當中,不如拿這懷疑的時間來多持戒行善
這樣子,你了解了嗎?
一般人就是搞錯了,所以,一直把時間拿去懷疑自己,然後,
就沒有剩下多少時間而來持戒行善了。
一開始,要把持戒行善時間、數量增加,
而當行十善的次數變多之後,後來,就會有量變引發質變的機會。
那時,人乘善法,就有機會升級提昇為天乘善法。
這麼說好了
一開始,修學者所行之十善,背後都還有不單純的動機,也就是
背後都含有貪嗔癡等不單純的動機。
而升級提昇後的天乘善法、十善法,其背後的不單純貪嗔癡的動
機就會減少,善法的質量就會提昇。
於是就會從人乘善法提昇轉變為天乘善法
1.人乘善法 → 2.天乘善法
1.背後有貪嗔癡的不單純行善 → 2.貪嗔癡減少的單純行善