愚痴連經文都亂貼大梵天王問佛決疑經
序品
四諦十二緣 五戒及十善 念佛往淨土
誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
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Re: 誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
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Re: 誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
不要胡說.我何時毀謗般若?恆不住在前,張慧美在後,還有誰要毀謗《般若》嗎?
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Re: 誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
圓覺經曰:「菩薩不與法縛,不求法脫。」
「法縛」,指的就是「心迷法華轉」。
又,「法縛」即是著有,「法脫」即為著無。
如你張慧美執謂「佛無說金剛經」,即是著無。
「法縛」,指的就是「心迷法華轉」。
又,「法縛」即是著有,「法脫」即為著無。
如你張慧美執謂「佛無說金剛經」,即是著無。
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Re: 誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
「菩薩不與法縛,不求法縛。」?????圓覺經曰:「菩薩不與法縛,不求法縛。」
「法縛」,指的就是「心迷法華轉」。
還是
當知菩薩。不與法縛。不求法脫
若欲不被法縛...應當證入真空.法華經不能令轉
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Re: 誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
我說毀謗《金剛經》虛假不實的,就是你張慧美!
1.佛無說金剛經.金剛經自然是假的
2.受持大般涅槃經.法華經.....金剛經就是真實的.
我什時候毀謗金剛經?
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Re: 誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
東正你這種斷句法.還要白話才能了解.
請白話說一次
先解這一段:
阿難當知。念三寶者。是為至於知見寶處中路舟筏。
爾此愚人不知舟筏。執此舟筏。還遮寶處。
誠可悲之。名非遮此佛知見道。還遮自己念三寶道。
我還在等你的白話耶?
你不是胸有成竹?
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Re: 誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
引入佛道
開示悟入佛知見道令得成佛。
阿難
當知念三寶者
是為至於知見寶處
中路舟筏爾
此愚人不知舟筏執此舟筏
還遮寶處誠可悲之
名非遮此佛知見道
=========
簡略白話
為了引導眾生入於佛道
即開示
正入佛知見正道的方式
令眾生成佛
阿難
您應該知道
這念佛(法、僧)的人
真正目的是為了達到如實知、如實見真實佛地境界
而這過程中運用的方法
只是用來引渡眾生的
如果學習這引渡方法的人
堅持以文字,聲音,佛形象,僧人,寺院,儀軌,法事,稱號,舍利,佛塔,法門,器具...等等
種種目標作為意念所依
稱其為三寶
這種愚人執著於琢磨這些上面
不知道該捨棄形而上的方法
或過程中的方便
而遮蔽了
如實知見佛道
這是很讓人悲傷的一件事
如果知道這樣的行為念頭是不可執著的
就能
稱名為:不被遮蔽的佛知見正道
『另一種解法:
這些被種種方便而遮蔽了的人,
稱名為:被執著而遮蔽的佛知見道』
開示悟入佛知見道令得成佛。
阿難
當知念三寶者
是為至於知見寶處
中路舟筏爾
此愚人不知舟筏執此舟筏
還遮寶處誠可悲之
名非遮此佛知見道
=========
簡略白話
為了引導眾生入於佛道
即開示
正入佛知見正道的方式
令眾生成佛
阿難
您應該知道
這念佛(法、僧)的人
真正目的是為了達到如實知、如實見真實佛地境界
而這過程中運用的方法
只是用來引渡眾生的
如果學習這引渡方法的人
堅持以文字,聲音,佛形象,僧人,寺院,儀軌,法事,稱號,舍利,佛塔,法門,器具...等等
種種目標作為意念所依
稱其為三寶
這種愚人執著於琢磨這些上面
不知道該捨棄形而上的方法
或過程中的方便
而遮蔽了
如實知見佛道
這是很讓人悲傷的一件事
如果知道這樣的行為念頭是不可執著的
就能
稱名為:不被遮蔽的佛知見正道
『另一種解法:
這些被種種方便而遮蔽了的人,
稱名為:被執著而遮蔽的佛知見道』
原本如此,真如是道