是入佛知見這傢伙，真是混入佛教的...
何謂大乘?
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貢巴
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Re: 何謂大乘?
宣化上人開示-修道要學基本法
羅漢修四諦法。辟支佛觀十二因緣法。菩薩修六度法。
菩薩所修六度法
菩薩是半梵語，具足應為菩提薩埵，譯為覺有情，或為有情覺。
覺是覺悟，有情是眾生；覺悟一切有情的眾生，也就是有情中一位覺悟者。
有情眾生得到覺悟，把所覺悟的智慧，願意去覺悟一切眾生，這又叫有情覺。
菩薩是自利利他、自度度他、自覺覺他。自己明白了，也教他人明白。
自己得到解脫，也願意教他人得到解脫。
這就是菩薩的精神。
菩薩的心量是廣大的，
不像阿羅漢的思想：「摩訶薩不管他，彌陀佛各顧各。」
菩薩的思想是慈悲的，所謂「無緣大慈，同體大悲」，
為眾生離苦得樂，終不厭倦。
我們無論修那個法門，皆要真真實實去修行，
不要想找妙門，求捷徑，那是投機取巧的行為。
要腳踏實地來修行，那才是正途。
不能修行一天，休息十天，那不會有所成就。
必須天天用功修行，時時努力精進，才會有所成就。
就是天天修行，也不容易上去。
所謂「修道如登百尺竿，下來容易上去難。」
何謂六度？
（１）布施。（２）持戒。（３）忍辱。（４）精進（５）禪定。（６）智慧。
布施度慳貪，持戒度毀犯，忍辱度瞋恚，精進度懈怠，
禪定度散亂，智慧度愚癡。這六種法門，是發菩提心，
行菩薩道的人，必修之法；功德圓滿，便達彼岸。
（１）布施：就是將財法布施於人。
布施有三種：一為財施、二為法施、三為無畏施。
財施，又分為內財和外財。
內財是頭目腦髓，外財是國城妻子。
可以把自己的身體，任何一部分布施給需要的人。
可以把自已的國家和自己的嬌妻愛子，布施給其他人。
內財也能捨，外財也能捨，這叫真布施。
真布施要出力作善功德，所謂「隨喜功德」，這是財施。
法施，就是將佛法布施於人。
譬如，講經說法、印刷經典、流通經書、翻譯經典，做這幾種的工作。
如果不躲懶偷安，便是真正以法施人。
如果沒有智慧力施於人，可以用自己勞動力布施於人，
來幫助困難人做勞力的事，也算是法布施。
總而言之，有錢出錢，有力出力，共同為發展佛教而貢獻一份力量。
無畏施，就是人有恐怖心時，受到環境的威脅，終日不安。
這時候，幫他拿個主意，指示他一條明路，令人不要恐懼。
或者善言安慰，或者自告奮勇，替他解決恐怖的問題。
能布施，就不慳貪。慳貪就是捨不得。
所謂「要捨才能得，不捨就不得。」你們看看：世界上大富翁。
大財閥們，為什麼那麼有錢？
就因為他們在前生肯布施，幫助人解決困難，
把功德積聚下來，所以今生才富有。
大迦葉祖師，他乞食時，專到窮人家化緣。
為什麼？
他的理由：「沒有錢的人，應該教他布施，有機會種福田，
來生便得到富有的果報。」
須菩提尊者，他乞食時，專到富人家化緣。為什麼？
他的理由：「富有的人，教他繼續種善根。
如果不種善根，他的福報會減少，來生就貧窮。
若能繼續供養三寶，那麼，他的福報，則能永遠不斷。」
這兩位尊者，各有見解，皆是教化眾生的一種方法。
總之，沒有企圖的布施才是真布施。
