都說大乘非佛說漫步的犀牛 寫: ↑週五 4月 29, 2022 9:58 am學友，恆不住 寫: ↑週四 4月 28, 2022 3:14 pm 原來牛兄二乘思議來說大乘不思議啊！
怎說呢？
1.二乘是有生死可滅，有涅槃可得，有心相，有苦集滅道行，有智亦有得。這是二乘可思議。
2.大乘是一切法本空，本不生不滅，無生死無涅槃，無心相，無苦集滅道行，無智亦無得，二無所得。這就是大乘不思議。
所以文殊菩薩說無心不思議‧‧‧，云何而言入不思議三昧。
牛兄您相信大乘這些頓悟的話嗎？
如果不能，
如何悟入大乘的不思議三昧呢？
您連理都不相信可以頓悟一超直入如來地，
事又如何相信漸修久習呢？
文殊菩薩說：「初學不思議三昧繫心一緣。若久習成就。更無心想恒與定俱。」
淺解：
大乘行者剛開始學習不思議三昧，繫心一緣，悟法本空，不生不滅，無心即無能緣的智，亦無所得的性，無智亦無得，二無所得故，不思議三昧現前，這就是不思議三昧。
經文：
佛言。汝入不思議三昧耶。文殊師利言。不也世尊。我即不思議。不見有心能思議者。云何而言入不思議三昧。我初發心欲入是定。而今思惟。實無心相而入三昧。如人學射久習則巧後雖無心。以久習故箭發皆中。我亦如是。初學不思議三昧繫心一緣。若久習成就。更無心想恒與定俱。
剛剛無意間看到高報學友的說法，
才發現，學友可能並非俗眾。
除非學友承認為俗眾，否則，自此犀牛將被動對話。
也就是說 : 學友有問題問犀牛，犀牛才斟酌回復；但不會主動尋求對話。
圓滿 如意 吉祥
等於不承認大乘佛寶與法寶
何須造作甚麼僧俗呢？
不必啦！
心佛眾生
等無差別