唯論見性不論禪定解脫

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法華授記

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讀經莫問師

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增上慢

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同意也是增上慢，

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這種就是增上慢，

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我所作已辦了，

[彼~]

見性之人，立亦得，不立亦得，彼~聲為證實。

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愚，

[大涅槃經]

以是因緣，我為弟子十二部中說繫著者名為魔縛，若不著者則脫魔縛。

譬如世間有罪之人，為王所縛，無罪之人王不能縛。

菩薩摩訶薩亦復如是，有繫著者，為魔所縛，無繫著者魔不能縛。

以是義故，菩薩摩訶薩而無所著。

[大般涅槃經]

復次善男子！無所得者名方等經，

菩薩讀誦如是經故得大涅槃，是故菩薩名無所得。

有所得者名十一部經，菩薩不修，純說方等大乘經典，是故菩薩名無所得。

「復次善男子！無所得者名為虛空，世間無物名為虛空，

菩薩得是虛空三昧，無所見故，是故菩薩名無所得。有所得者名生死輪，

一切凡夫輪迴生死，故有所見。菩薩永斷一切生死，是故菩薩名無所得。

「復次善男子！菩薩摩訶薩無所得者，名常樂我淨，

菩薩摩訶薩見佛性故，得常樂我淨，是故菩薩名無所得。

有所得者，名無常、無樂、無我、無淨，

菩薩摩訶薩斷是無常無樂無我無淨，是故菩薩名無所得。

「復次善男子！無所得者，名第一義空，

菩薩摩訶薩觀第一義空，悉無所見，是故菩薩名無所得。

有所得者名為五見，菩薩永斷是五見故，得第一義空，是故菩薩名無所得。