關於 金剛經中 「實」的討論

[高報]

志誠曰：『戒定慧只合一種，如何更別？』師曰：『汝師戒定慧接大乘人；吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，見有遲疾；汝聽吾說，與彼同否？吾所說法，不離自性；離體說法，名為相說，自性常迷。須知一切萬法，皆從自性起用，是真戒、定、慧法。』


復語誠曰：「汝師戒定慧，勸小根智人；吾戒定慧，勸大根智人；若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脫知見。無一法可得，方能建立萬法；若解此意，亦名佛身

[次草]

志誠曰：『戒定慧只合一種，如何更別？』師曰：『汝師戒定慧接大乘人；吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，見有遲疾；汝聽吾說，與彼同否？吾所說法，不離自性；離體說法，名為相說，自性常迷。須知一切萬法，皆從自性起用，是真戒、定、慧法。』


復語誠曰：「汝師戒定慧，勸小根智人；吾戒定慧，勸大根智人；若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脫知見。無一法可得，方能建立萬法；若解此意，亦名佛身

急照說戒定慧是漸法
那就出一本
急照壇經
好好細說一番

[高報]

大乘人=小根智人
最上乘人=大根智人

自認南禪宗根器=最上乘人=大根智人

[寂照世間]

佛說持戒，即非持戒

認為戒定慧只有一種之人，你相信金剛經了嗎？
你相信持戒如夢幻泡影了嗎？

多數人目前都還沒有深信佛說。
佛說一切有為法如夢幻泡影
多數人還沒有相信佛的智慧與大智慧

佛為何要教一切有為法如夢幻泡影？
多數人你有相信佛所教嗎？