公案很難懂

[恆不住]

刈茅
頭頂上的布袋節
割開後有很舒服的禪悅
就是大圓滿法裡的"力斷"

門牙二顆
要那一顆？

[電火]

刈茅
頭頂上的布袋節
割開後有很舒服的禪悅
就是大圓滿法裡的"力斷"

門牙二顆
要那一顆？

都要!
就是要肯德基

就是要肯德基

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[恆不住]

刈茅
頭頂上的布袋節
割開後有很舒服的禪悅
就是大圓滿法裡的"力斷"

門牙二顆
要那一顆？

都要!
就是要肯德基
海象.jpg

本來就有
要個甚麼？

[電火]

刈茅
頭頂上的布袋節
割開後有很舒服的禪悅
就是大圓滿法裡的"力斷"

門牙二顆
要那一顆？

都要!
就是要肯德基
海象.jpg

本來就有
要個甚麼？

要個無祖師意
(雙手背後面)

[恆不住]

刈茅
頭頂上的布袋節
割開後有很舒服的禪悅
就是大圓滿法裡的"力斷"

門牙二顆
要那一顆？

都要!
就是要肯德基
海象.jpg

本來就有
要個甚麼？

要個無祖師意
(雙手背後面)

向前即往後
無師亦無意

[電火]

刈茅
頭頂上的布袋節
割開後有很舒服的禪悅
就是大圓滿法裡的"力斷"

門牙二顆
要那一顆？

都要!
就是要肯德基
海象.jpg

本來就有
要個甚麼？

要個無祖師意
(雙手背後面)

向前即往後
無師亦無意

踏出成功的第一步
才能剪刀腳滑本壘

[恆不住]

刈茅
頭頂上的布袋節
割開後有很舒服的禪悅
就是大圓滿法裡的"力斷"

門牙二顆
要那一顆？

都要!
就是要肯德基
海象.jpg

本來就有
要個甚麼？

要個無祖師意
(雙手背後面)

向前即往後
無師亦無意

踏出成功的第一步
才能剪刀腳滑本壘

哈哈
第一無第一
前進原來是退步

[寂照世間]

有生即是無生
子女，即非子女
但這是五樓的夢幻大法

夢裏六趣的生滅來去，即非生滅來去，是名空空無大千的生滅來去
但這不是一樓人乘善法，
而是在二樓天乘善法、三樓聲聞法、四樓前因後果法之上的，
五樓夢幻大法

一切有為法如夢幻泡影
這是五樓的夢幻大法

[電火]

無法才是法

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[新老怪]

佛性為不二之性，無善惡，但能隨緣現善惡，眾生不得本性，但得善惡，為善惡所拘 不得自在，性善不壞故 地獄發佛界善。性惡不壞故，佛能現六趣惡。善惡諸法之性 即一切眾生皆悉具有一際平等，若覺了此本性 即便成佛，故能示聖現凡，自在無礙，行非道 而通佛道，能以五逆相 而得解脫，亦不縛不脫。為其無我、無心故。性本無性 謂之空性，超越善惡，能應緣生善惡，而不為善惡所拘囿。善惡可斷，性不可斷。

若斷性惡 則斷自性本心，即是斷滅見，故佛亦不斷性惡。直至成佛，性善不增，性惡不減，此性即法身也。猶如明鏡故 諸法之性 無善無惡，如明鏡不失鏡光之明淨之故，方能現出染淨之相。現染淨 以知鏡光之明淨，鏡光之明淨 以知可現染淨之相，是故二義唯是一性，謂之善惡不二之性。
故六祖示惠明曰：「不思善、不思惡，正與麼時 是明上座本來面目。」

善惡不二之性