●古德云：「煩惱是菩提，若隨煩惱是愚痴，起滅之時須要會 鷂過新羅人不知，
不識煩惱即菩提，淨妙蓮花生於淤泥，
人來問我若何為，喫粥喫飯洗缽盂，莫管他，莫管他，
終日痴憨弄海沙，要識本來真面目，便是祖師一木叉，
道不得底叉下死，道得底也叉下死，畢竟如何？不許夜行，投明須到，」
上正示煩惱菩提不二之意旨。
公案很難懂
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電火
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恆不住
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Re: 公案很難懂
新老怪 寫: ↑週一 5月 23, 2022 7:05 am 牛過窗櫺公案（拙無《如何參公案之三》）
五祖曰：“譬如水牯牛過窗櫺，頭、角、四蹄都過了，因甚麼尾巴過不得？”弟子乍一看這公案，半晌不會，不知在說個什麼東東？連指頭都搞不明白，想要體取個“不會”又無慧力。後來，想到師父有關能所的提示，才有點明白。即使頭角蹄空過，我見的牛尾不空，終是過不得！畢竟空中，一法不立，無智亦無得。一塵障心眼，大地灰濛蒙。
五祖說的水牯牛過窗櫺 其實是個比喻。哪怕你觀萬法皆空，一切如幻，若不能我空，還有能觀者，即不能入道。也就是牛尾過不得！七地以前菩薩 還有能觀者不空，這條牛尾尚在，故難入於最上乘！佛經有雲：若不能證入般若智，則不能真知諸法如幻，此之謂也！你觀色物粗大難入，也正在於此也！
阿羅漢已證人我空，云何不入般若智？無智亦無得。
無[以無所得為方便故]
不入[無能緣智亦無所得]
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恆不住
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