邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

[妙吉祥如意]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶長得像椰子
你要硬ㄠ第幾識?

別鬼扯什麼椰子了！！
請問，真識（ 一切種子阿陀那識），屬不屬於唯識法相之一！？
答來！！

[電火]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶長得像椰子
你要硬ㄠ第幾識?

請問，真識（ 一切種子阿陀那識），屬不屬於唯識法相之一！？

經云: 海
成浪才有"識"

[妙吉祥如意]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶長得像椰子
你要硬ㄠ第幾識?

請問，真識（ 一切種子阿陀那識），屬不屬於唯識法相之一！？

經云: 海
成浪才有"識"

呵呵呵，
海，不就是指一切種子阿陀那識嗎！？
我看你多會轉！！

[電火]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶長得像椰子
你要硬ㄠ第幾識?

請問，真識（ 一切種子阿陀那識），屬不屬於唯識法相之一！？

經云: 海
成浪才有"識"

呵呵呵，
海，不就是指一切種子阿陀那識嗎！？
我看你多會凹！！

沒有海就沒有種子
我看你多會凹

[妙吉祥如意]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶長得像椰子
你要硬ㄠ第幾識?

請問，真識（ 一切種子阿陀那識），屬不屬於唯識法相之一！？

經云: 海
成浪才有"識"

呵呵呵，
海，不就是指一切種子阿陀那識嗎！？
我看你多會凹！！

沒有海就沒有種子
我看你多會凹

沒有一切種子阿陀那識，哪來的海！？
再轉啊！！

[電火]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶長得像椰子
你要硬ㄠ第幾識?

請問，真識（ 一切種子阿陀那識），屬不屬於唯識法相之一！？

經云: 海
成浪才有"識"

呵呵呵，
海，不就是指一切種子阿陀那識嗎！？
我看你多會凹！！

沒有海就沒有種子
我看你多會凹

沒有一切種子阿陀那識，哪來的海！？

一切種子如瀑流
瀑流的是海

你拿種子流給我看

[妙吉祥如意]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶長得像椰子
你要硬ㄠ第幾識?

請問，真識（ 一切種子阿陀那識），屬不屬於唯識法相之一！？

經云: 海
成浪才有"識"

呵呵呵，
海，不就是指一切種子阿陀那識嗎！？
我看你多會凹！！

沒有海就沒有種子
我看你多會凹

沒有一切種子阿陀那識，哪來的海！？

一切種子如瀑流
瀑流的是海

你拿種子流給我看

呵呵呵……
死鴨子嘴硬！！

成唯識論
阿陀那識甚深細　　一切種子如瀑流
我於凡愚不開演　　恐彼分別執為我
以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。
故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。唯第八識有如是相。入楞伽經亦作是說。

[電火]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶長得像椰子
你要硬ㄠ第幾識?

請問，真識（ 一切種子阿陀那識），屬不屬於唯識法相之一！？

經云: 海
成浪才有"識"

呵呵呵，
海，不就是指一切種子阿陀那識嗎！？
我看你多會凹！！

沒有海就沒有種子
我看你多會凹

沒有一切種子阿陀那識，哪來的海！？

一切種子如瀑流
瀑流的是海

你拿種子流給我看

呵呵呵……
死鴨子嘴硬！！
成唯識論
阿陀那識甚深細　　一切種子如瀑流
我於凡愚不開演　　恐彼分別執為我
以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。
故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。唯第八識有如是相。入楞伽經亦作是說。

閣下沒鴨子 說成死鴨子

[妙吉祥如意]

呱呱，呱呱~~還活著！！

[電火]

呱呱，呱呱~~還活著！！

沒鴨子說成死鴨子
經云:
彼彼空
空之最麤也 汝當遠離