佛法與憂鬱症的關聯

Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 Viirya »

常見於善良.執著.聯想力及記憶力強者
易入情境.一入境.就像掉入一個迴圈.不斷地在迴圈中繞
Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 Viirya »

他們需要有人陪伴.傾聽.關懷
cyc320
文章: 2529
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 cyc320 »

妄想太多 相續不斷,終至超過了腦神經所負荷量,而造成腦神經元 式微,可稱憂鬱症為腦神經衰弱無力,無法讓腦神經元 順暢通達,直須了達 楞嚴經中有一句話:知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃 …...
Viirya
文章: 3074
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 Viirya »

他們自我期許度高.責任感重.在意別人的感受或對自己的觀感
他們很想把事情做好.卻擔心做不好.又擔心還有沒有沒想到的.
有想到.卻一下子又無良策.擔心實際表現與自我期許或他人期許有落差
於是他們有時變得非常talkative
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 次草 »

學佛就是學觀察力
為何要提到力
不管是任何心理疾病
都是由自心陷入的
所以重點就是想
當一個人習慣擔心害怕
就會衍變成憂鬱症,躁鬱症,恐懼症,焦慮症
懼高症,大眾恐懼症,這些除了躁鬱症我沒得過,其他都體驗過,只去看過一次醫生,也都沒藥物治療,我不建議別人不看醫生,對抗心境,其實是對抗自己,在憂鬱症最嚴重時,就是整天躺在床上等死,萬念俱灰,腦部真的能感覺被某種物質籠罩,應該是異常分泌物,如果吃藥,也是抑制這方面的惡化,心裏會非常渴望回到無憂無慮的時光,原來平常心度日,是多麽可貴,但是陷入低潮以後,那種已往平常的心情,竟然無法記的是什麽滋味。
我的心情有一次轉變,那是一天晚上走到街上,一個抬頭看招牌的燈光,頭稍仰起的剎那,一股暖流從胸中升起,配何抬頭的仰度,往上沖到額頭,那是無比的快樂,難以形容的喜悅,只是到了額頭,就瞬間消失了,時間不會超過兩秒,那時刻我對前幾天想不起平常日子的感受,得到全新的希望,從心面對自己,一天裏頭,到底都在想什麽,感受如何變化,種種的心情想法都被自己觀察,這跟以前觀察自己生氣的心理變化有關,但是憂鬱症不同,不是發怒渲洩後隔天就能平靜,必需漸漸減少同樣的想法,這就是我強調想法是一切的關鍵,而能觀察自己想法的人,說實在是佔少數
,能不能成功克服,都是要靠自己的觀察力。
有趣的是,對每種心境都能如此。
這是心理疾病的體驗,也不離開六祖說的,淨心在妄中,如果沒練習觀察自心的能力,也許也會好轉,譬如轉移注意力,那也是放下的一種,但是站在學佛的立場,我是不會錯過體驗心境的機會,因為認同一切唯心造的見地,至少已能不逃避,逃避常會造成更大的恐懼,碰到低潮,也不用逃避,練習自己能改善多少,就有多少收獲,吃不吃藥,也該聽醫師建議,不要心急,不要畏縮,只要練習觀察自己在想什麽,自性就會自動趨向平衡,反而不平靜都是自己招感,自己否定自己,才會失去信心。
長期擔心自己的人,自然會有與人隔離的現象,畢竟別人無法了解自己的困境,甚至會更加批評,尤其是親人,這會加深受困者的失望感,再者受困者都是以自心所受為主,又缺少傾訴的對像,這種情況對觀察力弱的人,無疑是惡化的主力。所以治療的要點是減少個人對病情的唯我化,所以應該讓同病的人互相交談的機會,讓自我感覺受困的難受想念淡化,不要陷入只有我在痛苦的感覺 。
憂鬱症同時要面對心理與生理的變化
心理是主因,找到減緩的方法才是重點,不同人有不同狀況,但除病的原理是相通的,講因果並不是積極的方向,了即業障本來空,想得到什麽,還是自己的決擇,就像恐懼,人必有過經驗,如何面對,就寫出自心的心路歷程。
貢巴
文章: 772
註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 貢巴 »

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藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 藍海千尋 »

佛是真語者、實語者‧‧‧上說,在宇宙真相上,他沒有說法。
經云:「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」
佛有說法嗎?

1.沒有……這是以眾生角度說的,眾生以心意識聞佛說,心意識無常不定故,眾生對佛說解異,解異故果異,果異故皆非佛果。
非佛果故,眾生以生滅心不得疾成無上菩提。(四十餘年未顯真實)
所以他經:佛無說法

2.有……這是以佛陀角度來看的,諸佛唯見佛性 見一切法皆唯見佛性,所以一切法在如來眼中都是佛性,因為這樣,如來才會是:常樂我淨。
諸佛唯見佛性,那裏還會有“種種異論咒術言語文字”的區別?

所以大般涅槃經:種種異論咒術言語文字,非外道說,皆是佛說。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 藍海千尋 »

諸佛唯見佛性,怎會見到桌子?怎會見到提婆達多出佛身血?怎會見有眾生得救度?

說佛有吃飯睡覺者,就是凡愚。

說有人被車撞非殘即死者,就是愚痴啊!
漫步的犀牛
文章: 783
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 漫步的犀牛 »

約略看了一下諸友對憂鬱症的闡述,

犀牛依然認為 : 在佛法中,正念,是有效的療癒之鑰。

所以,接續之前的分享,

正念延伸出來的三增上學,大約模擬比對一下,

犀牛仍然推薦 :四梵住

原因 :

1.
四梵住,無須借助外力,就能讓自己從內心中,建構出高品質沒有副作用濃郁的幸福感安全感、喜悅感

2. 四梵住,也完全包容因果業力 (包括 :俗稱的業障病) 的法則、並且從中建立正確的、有意義的動機、意念,並建構出高度的生命品質

3. 四梵住,修學方便,無任何財務負擔、無場所問題,唯獨需要有資格、有經驗的阿闍梨引導教授


願病友能早日脫離憂鬱之苦、獲得真實的幸福喜樂

平安 悅意
逍遙
文章: 604
註冊時間: 週五 1月 07, 2022 3:12 am

Re: 佛法與憂鬱症的關聯

文章 逍遙 »

那段日子中
就連吃飯都不想吃
四十年的菸癮,連抽菸都不想
肚子餓,想吃飯
吃完飯,就能滿足,安心,愉悅
這些不是天經地義的嗎?
抱歉,在憂鬱症底下
會肚子餓,但是就是連吃飯都不想
然而能不吃嗎?不吃會讓你帶來更多不舒服
於是要強迫自己吃
連吃飯都是一種痛苦,不是滿足.快樂

當有一天,連肚子餓想吃東西這種平時天經地義的事情
都變得--不想,沒欲望的時候
你就會知道--原來想要,欲望,是這麼的幸福,可愛
貪嗔癡,真的只能是一種毒,這麼不堪嗎?
我並不是鼓勵人去貪嗔癡
而是應該正念的去看貪嗔癡
貪嗔癡不過就是當下的貪嗔癡而已
若世界所有生物都不再貪嗔癡
那麼應該會滅絕90%以上
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