有需求的朋友們,
在沒有任何禪那的修學經驗下,
或許可以參考另一種常見的自我療癒法 : 真實語。
真實語,是許多世間宗教療法的核心力量,只是一般人並不知情。
其中包括各宗教的咒語、中國的祝由術、天主教的祝福,乃至於懺悔...等等,真正的力量,是來自 : 真實語。
原始佛法中,可以使用真實語,來為自己、他人療癒、祈福、許願等等。
唯一的要求,就是 ~ 真實 !
以下嘗試 :
狀況 : 某甲身患身心疾病
療法 :
1.某甲找某一對象 (親友、甚至是自己)
2. 由衷、坦承、說出真實的陳述 ! 重點在於 ~該陳述是基於事實,而不在於該陳述的內容是善、或惡。
例 :
我真的討厭犀牛、
我真的討厭我的太太、
我真的很恨犀牛對我的藐視,
我真的喜愛佛法,但是仍有疑惑
我真的認為老闆誤會我,因為他沒看我的報告
我真的很仰慕王心凌
我今天真的對老婆說了謊,其實我是去酒店、也找了傳播妹
....諸如此類
3. 祝願自己
願以此真實語的威德力,願我自己的憂鬱症得以痊癒 !
當然,也包括自己、他人的身心疾病、逆境...等等
如 : 我願以此真實語的威德力,祝福我姊夫的手術得以成功 !
如 : 願我以這真實語的威力,讓我的小孩,能從新冠感染中痊癒! ....etc.
====
以上簡介真實語的祝願法。
希望有需求的朋友不妨一試。
祝福諸友
吉祥悅意
佛法與憂鬱症的關聯
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- 註冊時間: 週三 4月 07, 2021 1:28 pm
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Re: 佛法與憂鬱症的關聯
對於世間的各種幻相變化,有些人為了提升其他人對佛法的信念, 就會對他說:「只要學佛就可以改變一切。」,但是佛法沒有辦法讓死掉的人起死回生嗎?事實顯然不能,而且也沒有必要,那麼對這些希望求助的人講要學佛,是能改變什麼?這個就得講清楚了!
-
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Re: 佛法與憂鬱症的關聯
得閒,純屬癆嗑幾句。
當我們面對現實生活時,
一旦,把常聽到的 空、有、華翳...這類的理論搬上來之時,
基本上,這事情就毀了一半!
像是 ~
股市突然暴跌,違約交割了,這些玄幻的理論能幫到甚麼忙 ?
要嘛,籌錢、墊款、付錢
要嘛,就判刑受罰
這些虛幻自嗨的理論,能幹甚麼呢 ?!
不但於事無補,久而久之還會造成身心不健康 !
面對現實、正視現實,拿出切實的辦法,才是正常人應有的態度,何況是佛弟子是不是 ?!
=====
希望有緣的弟子,
面對問題時,能拋棄無益的空幻玄談,
能務實地處理事情,在現實中,過上安心的好日子。
這才是真正的離苦 (悲)、得樂 (慈) 之道。
吉祥 悅意
當我們面對現實生活時,
一旦,把常聽到的 空、有、華翳...這類的理論搬上來之時,
基本上,這事情就毀了一半!
像是 ~
股市突然暴跌,違約交割了,這些玄幻的理論能幫到甚麼忙 ?
要嘛,籌錢、墊款、付錢
要嘛,就判刑受罰
這些虛幻自嗨的理論,能幹甚麼呢 ?!
不但於事無補,久而久之還會造成身心不健康 !
面對現實、正視現實,拿出切實的辦法,才是正常人應有的態度,何況是佛弟子是不是 ?!
=====
希望有緣的弟子,
面對問題時,能拋棄無益的空幻玄談,
能務實地處理事情,在現實中,過上安心的好日子。
這才是真正的離苦 (悲)、得樂 (慈) 之道。
吉祥 悅意
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Re: 佛法與憂鬱症的關聯
股市突然暴跌,違約交割了,這些玄幻的理論能幫到甚麼忙 ?
要嘛,籌錢、墊款、付錢
要嘛,就判刑受罰
這些虛幻自嗨的理論,能幹甚麼呢 ?!
不但於事無補,久而久之還會造成身心不健康 !
個人看法,正是凡愚不瞭解,佛言:世間如幻,才會在世間 因果輾轉相續,如此循環不已......
要嘛,籌錢、墊款、付錢
要嘛,就判刑受罰
這些虛幻自嗨的理論,能幹甚麼呢 ?!
不但於事無補,久而久之還會造成身心不健康 !
個人看法,正是凡愚不瞭解,佛言:世間如幻,才會在世間 因果輾轉相續,如此循環不已......
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- 文章: 5505
- 註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm
Re: 佛法與憂鬱症的關聯
根據犀牛的分析還在輪迴中到掙扎!
暫時的解脫非真解脫.必復墮!
離苦得樂.此樂非恆
屆時再來怨嘆?
(佛說的"真實"決定不是犀牛口中真實.)
暫時的解脫非真解脫.必復墮!
離苦得樂.此樂非恆
屆時再來怨嘆?
(佛說的"真實"決定不是犀牛口中真實.)
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Re: 佛法與憂鬱症的關聯
我很好奇所謂的「當我們面對現實生活時」這句話是在指實相嗎?如果不是,那「當我們面對現實生活時」是指什麼?漫步的犀牛 寫: ↑週五 6月 10, 2022 12:05 pm 得閒,純屬癆嗑幾句。
當我們面對現實生活時,
一旦,把常聽到的 空、有、華翳...這類的理論搬上來之時,
基本上,這事情就毀了一半!
像是 ~
股市突然暴跌,違約交割了,這些玄幻的理論能幫到甚麼忙 ?
要嘛,籌錢、墊款、付錢
要嘛,就判刑受罰
這些虛幻自嗨的理論,能幹甚麼呢 ?!
不但於事無補,久而久之還會造成身心不健康 !
面對現實、正視現實,拿出切實的辦法,才是正常人應有的態度,何況是佛弟子是不是 ?!
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希望有緣的弟子,
面對問題時,能拋棄無益的空幻玄談,
能務實地處理事情,在現實中,過上安心的好日子。
這才是真正的離苦 (悲)、得樂 (慈) 之道。
吉祥 悅意
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Re: 佛法與憂鬱症的關聯
感謝漫步的犀牛 寫: ↑週五 6月 10, 2022 10:52 am 有需求的朋友們,
在沒有任何禪那的修學經驗下,
或許可以參考另一種常見的自我療癒法 : 真實語。
真實語,是許多世間宗教療法的核心力量,只是一般人並不知情。
其中包括各宗教的咒語、中國的祝由術、天主教的祝福,乃至於懺悔...等等,真正的力量,是來自 : 真實語。
原始佛法中,可以使用真實語,來為自己、他人療癒、祈福、許願等等。
唯一的要求,就是 ~ 真實 !
以下嘗試 :
狀況 : 某甲身患身心疾病
療法 :
1.某甲找某一對象 (親友、甚至是自己)
2. 由衷、坦承、說出真實的陳述 ! 重點在於 ~該陳述是基於事實,而不在於該陳述的內容是善、或惡。
例 :
我真的討厭犀牛、
我真的討厭我的太太、
我真的很恨犀牛對我的藐視,
我真的喜愛佛法,但是仍有疑惑
我真的認為老闆誤會我,因為他沒看我的報告
我真的很仰慕王心凌
我今天真的對老婆說了謊,其實我是去酒店、也找了傳播妹
....諸如此類
3. 祝願自己
願以此真實語的威德力,願我自己的憂鬱症得以痊癒 !
當然,也包括自己、他人的身心疾病、逆境...等等
如 : 我願以此真實語的威德力,祝福我姊夫的手術得以成功 !
如 : 願我以這真實語的威力,讓我的小孩,能從新冠感染中痊癒! ....etc.
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以上簡介真實語的祝願法。
希望有需求的朋友不妨一試。
祝福諸友
吉祥悅意
也很感同身受,耳目一新的一篇
真實語--夠強壯的人,就像禪宗說的直下承擔
或是佛法說的--實相
其實說的都是這個
唯獨有時對有些人看不到真實,或無法面對真實(的殘酷)
例如一個已經生病(或是憂鬱症),能量不足的人,正在痛苦中的人
有時給予信心的支持,或是安慰,可能才是當務之急
但終究,最後還是必須回歸到真實
不管是任何宗教,學說都一樣
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- 文章: 604
- 註冊時間: 週五 1月 07, 2022 3:12 am
Re: 佛法與憂鬱症的關聯
對於世間的各種幻相變化,有些人為了提升其他人對佛法的信念, 就會對他說:「只要學佛就可以改變一切。」,但是佛法沒有辦法讓死掉的人起死回生嗎?事實顯然不能,而且也沒有必要,那麼對這些希望求助的人講要學佛,是能改變什麼?這個就得講清楚了!
===============================================
恩恩,這是當然
其實這邊會說憂鬱症與佛法的關聯
但我不會說學佛就不會高血壓,糖尿病
因為那是身體的,跟心理無關
縱使人學佛,但每天3杯濃濃甜甜的珍奶
有糖尿病是天經地義,跟學佛無關
但憂鬱症這種是一開頭從心裡開始的
進而實際去造成身體的損害
例如,假設--從心理受到刺激(例如親人死亡),或是壓力時
一開始只是心理
但到後來,造成你的腦下垂萎縮或是阻塞,變異了
已經無法分泌多巴胺了
這時這種身體的變異
影響才是巨大,甚至有可能是不可逆的
身體的變異--影響才是巨大
這個在前面也有提到--人的情緒(包括巨大的快樂跟恐懼)
其實很可能都是屬於身體的反應,而不再是只是心理
這種由一開頭--由心理來影響主導的
跟佛法就直接相關了
我們的智慧,價值觀的判斷,健康的心智
佛法所做的,重點不就是這些嗎?
癌症,糖尿病不是佛法的強項
但憂鬱症,我覺得佛法絕對是最佳解藥
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恩恩,這是當然
其實這邊會說憂鬱症與佛法的關聯
但我不會說學佛就不會高血壓,糖尿病
因為那是身體的,跟心理無關
縱使人學佛,但每天3杯濃濃甜甜的珍奶
有糖尿病是天經地義,跟學佛無關
但憂鬱症這種是一開頭從心裡開始的
進而實際去造成身體的損害
例如,假設--從心理受到刺激(例如親人死亡),或是壓力時
一開始只是心理
但到後來,造成你的腦下垂萎縮或是阻塞,變異了
已經無法分泌多巴胺了
這時這種身體的變異
影響才是巨大,甚至有可能是不可逆的
身體的變異--影響才是巨大
這個在前面也有提到--人的情緒(包括巨大的快樂跟恐懼)
其實很可能都是屬於身體的反應,而不再是只是心理
這種由一開頭--由心理來影響主導的
跟佛法就直接相關了
我們的智慧,價值觀的判斷,健康的心智
佛法所做的,重點不就是這些嗎?
癌症,糖尿病不是佛法的強項
但憂鬱症,我覺得佛法絕對是最佳解藥
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Re: 佛法與憂鬱症的關聯
以前印象應該是阿含吧?
其中有一篇是一位弟子
因身懷不可痊癒的疾病,痛苦不堪
於是請教佛陀
說他心中已無恐懼
但身體的病病折磨難忍
如果自殺是不是有罪
於是佛陀說
你已經心無罣礙,無所畏懼
就算是自殺,你仍是阿羅漢
這不是鼓勵各位要去自殺
佛法中不是也有一種---心解脫
當然俱解脫是最好的
不過即便佛陀在世時
慧解脫仍占多數
俱解脫(包括禪定功夫)要求更高
其中有一篇是一位弟子
因身懷不可痊癒的疾病,痛苦不堪
於是請教佛陀
說他心中已無恐懼
但身體的病病折磨難忍
如果自殺是不是有罪
於是佛陀說
你已經心無罣礙,無所畏懼
就算是自殺,你仍是阿羅漢
這不是鼓勵各位要去自殺
佛法中不是也有一種---心解脫
當然俱解脫是最好的
不過即便佛陀在世時
慧解脫仍占多數
俱解脫(包括禪定功夫)要求更高