自古也有相生相剋之說
它也是在談法住嗎?...
個人看法,謂法住法位是講因緣法,所謂此有故佊有、此無故佊無、此生故佊生、此滅故佊滅;謂世間相常住是說明 緣起性,所謂本有今無、本無今有,三世有法,無有是處......
只見其性,不見其相。
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Re: 只見其性,不見其相。
佛陀三身:法身、報身、應身.佛陀有沒有五藴?
法身真實有.
報身、應身皆是假
你說佛陀有沒有五藴呢?
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Re: 只見其性,不見其相。
佛陀照見五蘊皆空。佛陀照見五蘊皆空。
空就是什都沒有.
五蘊有相.空可是無相喔!
五蘊本如來藏真如性.五蘊本空,空可不是沒有啊!
不見五蘊.乃見真如.
一切諸法空無自性.就是不存在諸有.空無自性是假有,不是沒有,叫實相
"有"就是自性.怎能說:諸法空無自性不是沒有?
就算誘盡方便說:實相也是無相."有"是無相嗎?
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Re: 只見其性,不見其相。
請問桌子是五蘊.還是五取蘊?取蘊,就是執虛妄為真實有,叫顛倒
所以,佛陀有五蘊,但了空無自性
五蘊為什存在?
佛陀有五蘊....你哪聽來的?
佛陀報身.應身都是假.更何況是蘊身?