輕舟 寫: ↑週四 3月 24, 2022 9:16 pm
無有少法可得。
釋迦牟尼佛於燃燈佛所實無少法可得。
何以故??
因為住法生心起煩惱,而說有無明;
因為無住生心不煩惱,而說無無明。
佛呵阿那律:
咄咄胡為寐,螺螄蛤蚌類;
一睡一千年,不聞佛名字。
是無住生心,還是住法生心?
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如果我們也這樣去垢罵一個人,是住法生心,還是無住生心?
佛應該不可能住法生心,但這樣的垢罵,在我們生活中幾乎也是司空見慣。
佛可以在垢罵之後沒煩惱,常人卻常常住法生心胡思亂想,擔心這擔心那。
如果在做一切事之後也不住法生心起煩惱的話,還需要什麼法來幫助解脫煩惱?
如果時常住法生心起煩惱的話,這時佛法真能幫的上,還是要靠自己真願出離凡夫染污心往生淨土?
無所住而生起心
是完整的經句
無所:這兩個字中文字意為“沒有這個地方”
在其他經文出現這麼一句話
無有是處
這句話在大涅槃經有
在楞嚴經也有
重點這句是指
“心是沒有住處的”
但更重要的是指
心不受處所拘束束縛
是故心能穿三界、三世、遍所有處
因為 心 無有是處
從這裡回頭看
無所住而生其心
^^
心非不生而有
但
心在處即束縛
無處則無拘束