一指心性或覺性
一指外境
妙在智慧.慈悲
如楞伽經云內自證智.法華經一切智
如首楞嚴經云
一者上合十方諸佛,本妙覺心,與佛如來同一慈力;二者下合十方一切六道眾生,與諸眾生,同一悲仰。
只見其性,不見其相。
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Re: 只見其性,不見其相。
金光明最勝王經卷第二分別三身品第三《不真實不代表沒有》
因為眾緣和合而有,眾緣散去則滅
《既言桌子不真實....你見到的是什東東?》
見到了諸法實相:(諸法眾緣生,無自性,了不可得)
《假有....存在嗎?既知假有.為何執著不捨?》
假有,如您,現在存在,但不會永遠存在
知假有,不代表執著,知假我,才知無我
《實有....存在,既有"實有".為何執著"假有".》
實有,是什麼實有??是二無我性
人無我,法無我,此為勝義有
執著假有為我是眾生,不執假我為道人
您,執著什麼呢?
善男子。一切凡夫為三相故。有縛有障。遠離三身。不至三身。何者為三。一者
遍計所執相。二者依他起相。三者成就相。如是諸相不能解故。不能滅故。不能淨故
。是故不得至於三身。如是三相。能解能滅能淨故。是故諸佛具足三身。善男子。諸
凡夫人未能除遣此三心故。遠離三身不能得至。何者為三。一者起事心。二者依根本
心。三者根本心。依諸伏道。起事心盡。依法斷道。依根本心盡。依最勝道。根本心
盡。起事心滅故。得現化身。依根本心滅故。得顯應身。根本心滅故。得至法身。是
故。一切如來具足三身
執有假有....妄想癡人
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