1.上說中.相的定義:蘊相(假相)所謂「無相」是指:祂不屬於色.聲.香.味.觸.法 等「相」
能被肉眼所見, 稱為色相
能被肉耳所見, 稱為聲相
雖說「涅槃可見」,但並不是以眼耳鼻舌身意看見涅槃,
所以涅槃不屬於色聲香味觸法等「相」,故符合「無相」的條件
所以針對涅槃.佛性言.涅槃.佛性無相是對的.無蘊相(假相)故!
是故.《 大般涅槃經》無相者 無有色聲香味觸等。{無蘊相(假相)}
但是涅槃.佛性其相是有.此有之相不是指蘊相(假相).
所以只說"涅槃.佛性其相不是指蘊相(假相")......是不夠的.
2.佛陀描述涅槃.佛性真實相:是有.眼見.如眼見色.如觀掌中摩尼寶珠.至於是何種色?佛地才見.
佛具五眼.佛肉眼即佛眼.必須以法眼 佛眼 才能看見涅槃
因為涅槃不屬於色聲香味觸法等「相」
既然眼見佛性即是佛.那唯佛能見.肉眼見即是佛眼見
還是那句話.涅槃.佛性是何種色?佛地才見..當前.知佛性真實義比較重要.