庵摩羅識也可稱為真識,真相識,無垢識。第五個,庵摩羅識。當然這個識就是能夠分別,他能夠分別一切而無染著。他那個明瞭的心去分別外在的色聲香味觸法的時候,不會跟六塵黏在一起,不生染著。庵摩羅識。
既稱識即無實。
庵摩羅識也可稱為真識,真相識,無垢識。第五個,庵摩羅識。當然這個識就是能夠分別,他能夠分別一切而無染著。他那個明瞭的心去分別外在的色聲香味觸法的時候,不會跟六塵黏在一起,不生染著。庵摩羅識。
第七個,大圓鏡智。什麼叫大圓鏡智呢?是「洞照萬法,而無分別」。觀察一切法的時候,不生起虛妄的分別。
矛盾!第五個,庵摩羅識。當然這個識就是能夠分別,他能夠分別一切而無染著。他那個明瞭的心去分別外在的色聲香味觸法的時候,不會跟六塵黏在一起,不生染著。庵摩羅識。
此云:不得以無常、無我、無樂、無淨見佛性諸佛世尊見一切法無常、無我、無樂、無淨,非一切法見常樂我淨,以是義故,見於佛性,如觀掌中阿摩勒果。以是義故,首楞嚴定名為畢竟。善男子!譬如初月,雖不可見,不得言無。佛性亦爾,一切凡夫雖不得見,亦不得言無佛性也。
食人間煙火即非食人間煙火.名食人間煙火...此說不定.非是佛事飢來吃飯睏來眠是識時務者,又名作佛事。