只見其性，不見其相。

[藍海千尋]

實相無相，可以被看見

無相可以被看見？

你再看清楚經文：

涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。虛空之性無如是法，是故名無

1.什麼是“無”？
2.是有，是相.....如何是無相？
3.足跡無相？章句無相？......

[藍海千尋]

迦葉菩薩白佛言：「世尊！佛性如是微細難知，云何肉眼而能得見？」

佛言：「迦葉！善男子！如彼非想非非想天，亦非二乘所能得知，隨順契經，以信故知。善男子！聲聞緣覺信順如是大涅槃經，自知己身有如來性，亦復如是。善男子！是故應當精勤修習大涅槃經。善男子！如是佛性，唯佛能知，非諸聲聞緣覺所及。」

佛肉眼能見佛性，故迦葉有此問。

金剛經：佛有肉眼不？佛有肉眼。

佛肉眼必依佛眼乃有。

[二楞子]

謝謝你哦～～
你講的都是幫我背書～～
經書已經寫得很清楚了

既然要斷煩惱才能得見涅槃。。。
那也得要有煩惱可斷啊～～不是嗎？
沒有煩惱可斷，那來的涅槃呢？

覺得您的腦袋瓜總是轉不過來耶。。。

你邪見蠻深的
請你搞清楚：不是因為斷了煩惱，涅槃才冒出來。
而是「涅槃一直都在」

譬如天空的太陽 被烏雲遮蔽。後來烏雲飄走，太陽又露臉了
你將"得涅槃" 歸功於因為"有煩惱"。這就像把"太陽露臉" 歸功於因為"有烏雲"，

愚痴者才會將「太陽露臉」說成是烏雲的功勞

笑死人了～～

烏雲飄走了，太陽露臉了叫涅槃

那烏雲又來了，涅槃又沒了？

這是什麼鬼邪見？？

[cyc320]

涅槃是有，可見可證，是色(無限空間)、足跡(有)、章句(法)，是有(無量)、是相(無盡)、是緣(正智)、是歸依處(如如)，寂靜(空寂)、光明(無量喜)、安隱(無量捨)、彼岸(盡虛空 遍法界)，是故得名非三世攝(常住不動)。虛空之性無如是法(無物)，是故名無 (無限大)......

[藍海千尋]

烏雲飄走了，太陽露臉了叫涅槃

那烏雲又來了，涅槃又沒了？

烏雲來去干涅槃何事？

涅槃本自不動譬若太陽常恆。

烏雲來去是你的問題，不想見涅槃，就繼續烏雲罩頂吧！

[藍海千尋]

涅槃是有，可見可證，是色(無限空間)、足跡(有)、章句(法)，是有(無量)、是相(無盡)、是緣(正智)、是歸依處(如如)，寂靜(空寂)、光明(無量喜)、安隱(無量捨)、彼岸(盡虛空 遍法界)，是故得名非三世攝(常住不動)。虛空之性無如是法(無物)，是故名無 (無限大

你忽略了“可見”，所以解起來怪彆扭的。

涅槃是有，此有可見可證，此有是色（有），是足跡有，是章句有 ，是相有，緣有，歸依處有 ，寂靜有，光明有 ，安穩有，彼岸有，上述有故得名非三世攝。
涅槃有上述法故，有常樂我淨四德。

虛空無如是法故，無常樂我淨。

涅槃若無相等同虛空，無常樂我淨。

[二楞子]

烏雲飄走了，太陽露臉了叫涅槃

那烏雲又來了，涅槃又沒了？

烏雲來去干涅槃何事？

涅槃本自不動譬若太陽常恆。

烏雲來去是你的問題，不想見涅槃，就繼續烏雲罩頂吧！

啊？？？

您這樣的知見根本不懂涅槃是什麼

巴利語：nirvana

nir(遠離) vana(貪愛)

涅槃是依著貪愛之苦，而說相對遠離貪愛之解脫

如太陽般常恆。。。太陽有常恆嗎？？

有常恆。。。。您怎麼還如此無明啊？？！！

[藍海千尋]

人家大眼兄以太陽作譬時，明言，太陽不動。

至於太陽是否真不動，跟此譬無關。

[二楞子]

你不要顧左右言它

涅槃的原文意就是遠離貪愛

你說為什麼和煩惱沒關係？？

說！！

[藍海千尋]

涅槃的原文意就是遠離貪愛

大般涅槃經經文可沒你說的那麼白目