「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

二楞子
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Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

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《稻稈經》說:「見緣起則見法,見法則見佛。」

煩惱不是緣起嗎??

仔細的分析煩惱,看見它的實相便是見法

見法即可知煩惱點在那裏,便可解脫煩惱

所以說「煩惱即菩提」,也就是觀緣起

也就是修行的止觀。
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Re: 搬柴運水 不是佛法所說的神通

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輕舟 寫: 週六 7月 02, 2022 5:16 pm 我有說"神通 就是 搬柴運水 而已"??
全是你自己瞎說,賴別人做什麼?

靠打壓別人顯示自己高人一等,完全是大俗人的作為,你也就這種程度。

哪部佛經說, 搬柴運水 叫做神通的運用?

已經告訴你,依佛經的標準
天眼通,天耳通,神足通,他心通,宿命通...才能叫做「神通
所以你不要在那邊自創邪說

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依12因緣法=生死輪迴

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二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 6:05 pm
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 3:16 pm
若不把12因緣法搞清楚, 則不能明白第一義諦
這才是「不依世俗諦,不得第一義諦」的意思

你把「依世俗諦」解釋為「依煩惱」,根本是胡說八道
十二因緣法??
那請問那ㄧ個煩惱不是因緣法?!

《大乘理趣六波羅蜜多經》
世諦者所謂一切世間色心等法。如實而見 稱實而知


依世俗諦」意思是要你對12因緣法如實見知
而不是叫你【12因緣法】走,

《 佛說阿含正行經》從墮十二因緣。便有生死
《度一切諸佛境界智嚴經》不起此無明 則無十二因緣


12因緣法】 是生死輪迴法
依12因緣法 只能趣向生死,而不能趣向第一義諦
既然你知「煩惱」就是「12因緣」,因此「依煩惱」也同樣趣向生死
你又拿繩子綁住自己了

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Re: 眾生界 並非「空無一物」

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大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 2:38 pm
二楞子 寫: 週五 7月 01, 2022 12:09 pm 倒是兩位執著「什麼都沒有」的同修
現在又討論斷煩惱。。。
有煩惱可斷嗎?

請跟大家好好解釋ㄧ下吧!

這種問題還需要解釋嗎?
你只是突顯自己的無知

《入楞伽經》 第一義無物
《大方等大集經》第一義者謂無諸法


「空無一物」是第一義境界(諸佛境界)
你現在是活在眾生界
眾生界並不是「空無一物」,所以當然有煩惱要斷

這種簡單道理你都搞不懂,還敢出來丟人現眼!

空無ㄧ物?

您是什麼??到現在還沒回答耶~~

修行是:

聞——讀經,知道意思

思——淨慮融會貫通

修——自證悟入

《建議您ㄧ下》:

讀經要讀完整,要瞭解明白

貼「ㄧ句經」,總是斷章取義

在「聞」的階段就已經差很多了

更 遑論 思跟修了

要加油~~
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Re: 依12因緣法=生死輪迴

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大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 8:42 pm
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 6:05 pm
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 3:16 pm
若不把12因緣法搞清楚, 則不能明白第一義諦
這才是「不依世俗諦,不得第一義諦」的意思

你把「依世俗諦」解釋為「依煩惱」,根本是胡說八道
十二因緣法??
那請問那ㄧ個煩惱不是因緣法?!

《大乘理趣六波羅蜜多經》
世諦者所謂一切世間色心等法。如實而見 稱實而知


依世俗諦」意思是要你對12因緣法如實見知
而不是叫你【12因緣法】走,

《 佛說阿含正行經》從墮十二因緣。便有生死
《度一切諸佛境界智嚴經》不起此無明 則無十二因緣


12因緣法】 是生死輪迴法
依12因緣法 只能趣向生死,而不能趣向第一義諦
既然你知「煩惱」就是「12因緣」,因此「依煩惱」也同樣趣向生死
你又拿繩子綁住自己了

您不觀察怎知依12因緣是顛倒呢?

所以才說:「見緣起即見法,見法即見如來」呀~~

原來中間有「愛」取有!

所以涅槃叫「遠離貪愛」啊!
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Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

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二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 6:38 pm 《稻稈經》說:「見緣起則見法,見法則見佛。」
煩惱不是緣起嗎??

仔細的分析煩惱,看見它的實相便是見法
見法即可知煩惱點在那裏,便可解脫煩惱

依煩惱」的意思就等同「依無明妄想
依無明妄想 能讓你開智慧
你真會練肖話

依煩惱」和「見緣起法」是不同意思的 兩句話,
你不要魚目混珠,藉此洗白「依煩惱」這三個字

所以說「煩惱即菩提」,也就是觀緣起
也就是修行的止觀。

《大乘理趣六波羅蜜多經》出離世間。煩惱菩提無有二相

佛經已經告訴你「煩惱即菩提」是出世間境界
你還在拿「煩惱即菩提」說嘴世間事? 你根本是滿嘴胡說八道

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Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

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大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 9:04 pm
二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 6:38 pm 《稻稈經》說:「見緣起則見法,見法則見佛。」
煩惱不是緣起嗎??

仔細的分析煩惱,看見它的實相便是見法
見法即可知煩惱點在那裏,便可解脫煩惱

依煩惱」的意思就等同「依無明妄想
依無明妄想 能讓你開智慧
你真會練肖話

依煩惱」和「見緣起法」是不同意思的 兩句話,
你不要魚目混珠,藉此洗白「依煩惱」這三個字

所以說「煩惱即菩提」,也就是觀緣起
也就是修行的止觀。

《大乘理趣六波羅蜜多經》出離世間。煩惱菩提無有二相

佛經已經告訴你「煩惱即菩提」是出世間境界
你還在拿「煩惱即菩提」說嘴世間事? 你根本是滿嘴胡說八道

煩惱事物的相和菩提事物的相有不同?

沒有~~因為事實只有一個

諸法實相只有一個,如如不動

煩惱,是因為顛倒啊!

您腦袋為什麼ㄧ直轉不過來呢??
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Re: 依12因緣法=生死輪迴

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二楞子 寫: 週六 7月 02, 2022 8:56 pm
大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 8:42 pm
12因緣法】 是生死輪迴法
依12因緣法 只能趣向生死,而不能趣向第一義諦
既然你知「煩惱」就是「12因緣」,因此「依煩惱」也同樣趣向生死
您不觀察怎知依12因緣是顛倒呢?
所以才說:「見緣起即見法,見法即見如來」呀~~

原來中間有「愛」取有!
所以涅槃叫「遠離貪愛」啊!

現在又改變說法,變成「觀察12因緣法」
「觀察12因緣法」和「依煩惱」兩者意思一樣嗎?

「依煩惱」意思就是「依無明妄想」
依無明妄想 能開智慧?
一直改變說法,自圓其說。你果真是死鴨子嘴硬

二楞子
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Re: 眾生界 並非「空無一物」

文章 二楞子 »

大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 2:38 pm
二楞子 寫: 週五 7月 01, 2022 12:09 pm 倒是兩位執著「什麼都沒有」的同修
現在又討論斷煩惱。。。
有煩惱可斷嗎?

請跟大家好好解釋ㄧ下吧!

這種問題還需要解釋嗎?
你只是突顯自己的無知

《入楞伽經》 第一義無物
《大方等大集經》第一義者謂無諸法


「空無一物」是第一義境界(諸佛境界)
你現在是活在眾生界
眾生界並不是「空無一物」,所以當然有煩惱要斷

這種簡單道理你都搞不懂,還敢出來丟人現眼!

隨便找您說的ㄧ句來看:

《入楞伽經》 第一義無物

原文是:「第一義無物 云何智分別」

人家是說:

第一物如果是空無所有。。

那麼就沒有所謂的智分別了


全被您講反了~~~
輕舟
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Re: 搬柴運水 不是佛法所說的神通

文章 輕舟 »

大開眼界 寫: 週六 7月 02, 2022 8:06 pm
輕舟 寫: 週六 7月 02, 2022 5:16 pm 我有說"神通 就是 搬柴運水 而已"??
全是你自己瞎說,賴別人做什麼?

靠打壓別人顯示自己高人一等,完全是大俗人的作為,你也就這種程度。

哪部佛經說, 搬柴運水 叫做神通的運用?

已經告訴你,依佛經的標準
天眼通,天耳通,神足通,他心通,宿命通...才能叫做「神通
所以你不要在那邊自創邪說

依文解字,三世佛冤。

自己只會依文解字,不要怪他人懂得從自己身上認識。

了義圓覺經

[0915a16] 「善男子!此菩薩及末世眾生,修習此心得成就者,於此無修亦無成就。
圓覺普照寂滅無二,於中百千萬億不可說阿僧祇恒河沙諸佛世界,猶如空花亂起、亂滅,不即、不離,無縛、無脫;始知眾生本來成佛,生死、涅槃猶如昨夢。
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