《稻稈經》說:「見緣起則見法,見法則見佛。」
煩惱不是緣起嗎??
仔細的分析煩惱,看見它的實相便是見法
見法即可知煩惱點在那裏,便可解脫煩惱
所以說「煩惱即菩提」,也就是觀緣起
也就是修行的止觀。
「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
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依12因緣法=生死輪迴
《大乘理趣六波羅蜜多經》
世諦者所謂一切世間色心等法。如實而見 稱實而知。
「依世俗諦」意思是要你對12因緣法如實見知。
而不是叫你【依12因緣法】走,
《 佛說阿含正行經》從癡但墮十二因緣。便有生死。
《度一切諸佛境界智嚴經》不起此無明 則無十二因緣。
【12因緣法】 是生死輪迴法
若依12因緣法 只能趣向生死,而不能趣向第一義諦
既然你知「煩惱」就是「12因緣」,因此「依煩惱」也同樣趣向生死
你又拿繩子綁住自己了
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Re: 眾生界 並非「空無一物」
空無ㄧ物?
您是什麼??到現在還沒回答耶~~
修行是:
聞——讀經,知道意思
思——淨慮融會貫通
修——自證悟入
《建議您ㄧ下》:
讀經要讀完整,要瞭解明白
貼「ㄧ句經」,總是斷章取義
在「聞」的階段就已經差很多了
更 遑論 思跟修了
要加油~~
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Re: 依12因緣法=生死輪迴
您不觀察怎知依12因緣是顛倒呢?
所以才說:「見緣起即見法,見法即見如來」呀~~
原來中間有「愛」取有!
所以涅槃叫「遠離貪愛」啊!
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Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
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Re: 眾生界 並非「空無一物」
隨便找您說的ㄧ句來看:
《入楞伽經》 第一義無物
原文是:「第一義無物 云何智分別」
人家是說:
第一物如果是空無所有。。
那麼就沒有所謂的智分別了
全被您講反了~~~
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Re: 搬柴運水 不是佛法所說的神通
依文解字,三世佛冤。
自己只會依文解字,不要怪他人懂得從自己身上認識。
了義圓覺經
[0915a16] 「善男子!此菩薩及末世眾生,修習此心得成就者,於此無修亦無成就。
圓覺普照寂滅無二,於中百千萬億不可說阿僧祇恒河沙諸佛世界,猶如空花亂起、亂滅,不即、不離,無縛、無脫;始知眾生本來成佛,生死、涅槃猶如昨夢。