「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

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大開眼界
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何謂 悟空, 見空?

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《放光般若經》諸法皆空 如夢 如幻 如炎 如響 如影 如化
《方廣大莊嚴經》諸法如幻 如夢 如影。如水中月。如鏡中像。如熱時焔。
《悲華經》觀一切法如鏡中像。如熱時炎。如水中月


佛經說:諸法皆空,如水中月 鏡中像,如熱時焰...
這就是在告訴大家, 諸法的實相 就是這個樣貌

因此, 見到實相」的人 就會親眼看見 諸法如鏡中像

《思惟略要法》虛妄之法有種種相。得實相者 觀之如鏡中像
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若未親眼看見 諸法如鏡中像,表示還未見實相未見空
所以說,若沒有悟道,你是無法體驗「空」的存在

一些人胡扯說,不用悟道 就有「空」,
這些人不曾見「空」,卻能睜著眼睛說瞎話,說 他能體會「空」???

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Re: 世界如鏡中像=「空」

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二楞子 寫: 週日 7月 03, 2022 12:20 pm 無有一物,何來鏡中物

又在發揮你鬼扯的本能

鏡子影像, 何來有

你繼續睜眼說瞎話,割舌地獄已經替你預約一個位置

《思惟略要法》虛妄之法有種種相。得實相者 觀之如鏡中像

輕舟
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Re: 不住=不執著=捨棄

文章 輕舟 »

大開眼界 寫: 週日 7月 03, 2022 12:13 pm
輕舟 寫: 週日 7月 03, 2022 11:46 am
大開眼界 寫: 週日 7月 03, 2022 12:49 am 你知道如何證平等智嗎?
【煩惱即萻提】就在啟發平等見【正知見】。

平等智 是諸佛四種智之一
般若智慧的一種

修學般若智的方法, 不是像你胡扯的「靠啟發」?????
而是必須 不住眼耳鼻舌身意, 不住色聲香味觸法...

《大般若波羅蜜多經》
精勤修學甚深般若波羅蜜多。不應住眼處。亦不應住耳鼻舌身意處...

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很多人常將「不住」解釋為:不執著
然後又將「不執著」亂解為:不要太在意就行了
這種解讀 根本是把佛法當兒戲

《大般若波羅蜜多經》無執著故 皆能棄捨
《思益梵天所問經》誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。

《相應部 第35卷 101》
眼非汝等之所有者,應摒棄此棄此 乃為汝等之利益安樂.......
耳非汝等之所有……
意非汝等之所有……當棄此棄此 乃為汝等之利益安樂。

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N16n0006_p0106a05

從上面經文可以得知, 不住=不執著=捨棄

佛經說, 修學般若智慧的方法,就是學習【捨棄眼耳鼻舌身意】
這根本不是你所說的 什麼靠啟發 靠天啟?........你是整天在做夢 說夢話 是不是!

凡生起的都要滅去,修來的都是生滅法。

捨棄眼耳鼻舌身意?你捨棄看看。我看是你在做夢。自己心都不平等了,跟人家談平等?用嘴巴講?
次草
文章: 3685
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Re: 世界如鏡中像=「空」

文章 次草 »

二楞子 寫: 週日 7月 03, 2022 12:20 pm
大開眼界 寫: 週日 7月 03, 2022 11:45 am
二楞子 寫: 週日 7月 03, 2022 8:02 am 諸法實相就是第一義諦
諸法眾緣生,無自性,了不可得
亦為二無我性,人無我、法無我
所以說「當體即空」,本來就是空

不是您悟道了、成佛了它才會變空

若不是悟道了 才「空」,
難不成你現在已經見「空」

《思惟略要法》
...虛妄之法有種種相。得實相者 觀之如鏡中像

《佛本行經》以佛眼觀見三千界 如鏡
《父子合集經》智者觀諸世間法。 譬如鏡中現影像


上面經文告訴你,
見實相的人 所看見的世界皆如鏡中像空無萬物

請問你,
你現在有看見 世界如鏡中像嗎?
想當然爾,你並沒有

既然你現在沒有看見世界如鏡中像
這就證明,「空」悟道後 才會發生的事

無有一物,何來鏡中物

這不就是我找告訴你的?

「無」不是「沒有」而是「假有」、「幻有」

《金剛經》:
一切有為法,如夢幻泡影
如露亦如電,應作如是觀

《中論》:
因緣所說法,我說即是空
亦為是假名,亦是中道義

論了這大半天您才懂啊!!

總算有點 開竅~~
看見世界如鏡中相
當然不會等於空無一物
空無一物指本心無住現象
實測就是每個眾生對境生心的心路歷程
如果不深入離我人眾生壽者四相
佛學就會變成空談
討論是一種練習
為何了了見無一物
亦無人亦無佛
還會爭執佛與眾生境界
佛是自心
眾生也是自心
呆到自心取自心就無法離四相
背再多經文也枉然
空就是法性
有佛無佛法性常住
將法性與證空性混為一談
頭腦不清楚就會堅持己見
大開眼界就是要識盡眾生界
不走這條路就虛有其名
心態決定一切
沒有謙卑心
學佛卻走向不清不楚
豈能怪佛經所說
但怪自心態而已
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大開眼界
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無貪瞋痴=沒有貪瞋痴

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二楞子 寫: 週日 7月 03, 2022 12:20 pm 「無」不是「沒有」而是「假有」、「幻有」

「無」若不是「沒有」
請問你,「無無明」「無貪瞋痴」「無妄想」是什麼意思?

請你解釋一下

《佛説除蓋障菩薩所問經》
無明 即無行。無行即無識
無識即無名色 六處 觸 受 愛 取 有 生。無生即老死憂悲苦惱等法。皆悉斷滅


輕舟
文章: 1433
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Re: 何謂 悟空, 見空?

文章 輕舟 »

大開眼界 寫: 週日 7月 03, 2022 12:59 pm
《放光般若經》諸法皆空 如夢 如幻 如炎 如響 如影 如化
《方廣大莊嚴經》諸法如幻 如夢 如影。如水中月。如鏡中像。如熱時焔。
《悲華經》觀一切法如鏡中像。如熱時炎。如水中月


佛經說:諸法皆空,如水中月 鏡中像,如熱時焰...
這就是在告訴大家, 諸法的實相 就是這個樣貌

因此, 見到實相」的人 就會親眼看見 諸法如鏡中像

《思惟略要法》虛妄之法有種種相。得實相者 觀之如鏡中像
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

若未親眼看見 諸法如鏡中像,表示還未見實相未見空
所以說,若沒有悟道,你是無法體驗「空」的存在

一些人胡扯說,不用悟道 就有「空」,
這些人不曾見「空」,卻能睜著眼睛說瞎話,說 他能體會「空」???

胡扯的是你!
雲是實有嗎?電視影像是實有嗎?紙上畫的餅是實有嗎?
空義需要悟道才有嗎?如果原本就沒有,悟個什麼?
實相無相,哪來什麼實相空可見?心經明明講【照見五蘊】皆空,哪來見個實相空?
不懂裝懂。
五蘊皆空是指五蘊斷滅空嗎?瞎扯。
佛法只叫人照見五蘊真實性,哪裡叫人捨棄五蘊之用?亂七八糟。
輕舟
文章: 1433
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Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

文章 輕舟 »

叫人照見五蘊真實性就以為五蘊裡有個真實性?亂七八糟。
五蘊無自性即五蘊真實性。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

文章 藍海千尋 »

空就是甚麼都沒有.才能是鏡.
鏡中有物能成鏡嗎??

證空者無相無物如鏡.1.小鏡子.2.大鏡子之別

1.唯證己心空性者(一真如心).真如心中但空無物無相如鏡.如鏡故能如實觀外鏡如幻....
此謂本心真空.外鏡妙有
2.證法界全體真空者(大圓鏡智).證者如大圓鏡.大圓鏡中但空無相無物.無相無物才能稱大圓鏡
證者不會見有鏡中像.鏡中像是應度當機會眾所見(受化諸弟子等。是鏡中影)

不管是1.還是2.空就是無物無相.
1.中所謂外境妙有是證空者所見.若非"空無相無物".不能成鏡.何來觀外境妙有?
也就是說:證到"空甚麼都沒有"時.己心如鏡.所照外境才會成妙有.
空就是什都沒有.才能成鏡.
如果空不是什都沒有.如何能成鏡?不能成鏡如何能如實照顯外境如幻?
2.中鏡中像不是證者所見.而是受化諸弟子等攬鏡自照相.
大圓鏡就是整個法界全體空無物.法界中若存在有一法即不能成大圓鏡.

將空定義成"不是什都沒有".就好像是一個旁觀者對證空者指指點點.一副事不關己的樣子!
輕舟
文章: 1433
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Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

文章 輕舟 »

藍海千尋 寫: 週日 7月 03, 2022 1:26 pm 空就是甚麼都沒有.才能是鏡.
鏡中有物能成鏡嗎??

證空者無相無物如鏡.1.小鏡子.2.大鏡子之別

1.唯證己心空性者(一真如心).真如心中但空無物無相如鏡.如鏡故能如實觀外鏡如幻....
此謂本心真空.外鏡妙有
2.證法界全體真空者(大圓鏡智).證者如大圓鏡.大圓鏡中但空無相無物.無相無物才能稱大圓鏡
證者不會見有鏡中像.鏡中像是應度當機會眾所見(受化諸弟子等。是鏡中影)

不管是1.還是2.空就是無物無相.
1.中所謂外境妙有是證空者所見.若非"空無相無物".不能成鏡.何來觀外境妙有?
也就是說:證到"空甚麼都沒有"時.己心如鏡.所照外境才會成妙有.
空就是什都沒有.才能成鏡.
如果空不是什都沒有.如何能成鏡?不能成鏡如何能如實照顯外境如幻?
2.中鏡中像不是證者所見.而是受化諸弟子等攬鏡自照相.
大圓鏡就是整個法界全體空無物.法界中若存在有一法即不能成大圓鏡.

將空定義成"不是什都沒有".就好像是一個旁觀者對證空者指指點點.一副事不關己的樣子!
學到現在連空有不二也不會,真佛身上虫。
龍樹中論裡已經為人剖析空有不二之中道義,佛法的根本教義一切義理都源自於:眾因緣生法,我說即是空。
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Re: 何謂 悟空, 見空?

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輕舟 寫: 週日 7月 03, 2022 1:18 pm
大開眼界 寫: 週日 7月 03, 2022 12:59 pm
一些人胡扯說,不用悟道 就有「空」,
這些人不曾見「空」,卻能睜著眼睛說瞎話,說 他能體會「空」???
胡扯的是你!
雲是實有嗎?電視影像是實有嗎?紙上畫的餅是實有嗎?
空義需要悟道才有嗎?如果原本就沒有,悟個什麼?
實相無相,哪來什麼實相空可見?心經明明講【照見五蘊】皆空,哪來見個實相空?
不懂裝懂。
五蘊皆空是指五蘊斷滅空嗎?瞎扯。
佛法只叫人照見五蘊真實性,哪裡叫人捨棄五蘊之用?亂七八糟。

哈哈哈,竟然有你們這種這麼愚痴的人,

你走路遇到牆壁 就過不去;你掉下懸崖 就死掉
這說明牆壁和懸崖對你來說,都是實有的,

若還不懂, 就沒藥救了
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

佛菩薩入火坑 如入清涼地(不會被火燒死)
有這種本事,才有資格說「火坑」不是實有的


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