你執有,我說無。
你執無,我說空。
你執空,我說幻。
我是執有常性.執有空性.也執有佛性....但這都是佛教導的!你執有常性,斷滅空。在台壇成天說著這兩件事,而不會中道義。
[佛學大辭典(丁福保)]
藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 2:56 pm
都常住不動了.哪來斷滅?
常住不動...此事無始無終.哪來二見?輕舟
[佛學大辭典(丁福保)]
二見
(名數)一、有見,偏於有之邪見。二、無見,偏於無之邪見。又:一、斷見,執身心斷滅之見,屬於無見。二、常見,執身心常住之見,屬於有見。
法華經方便品曰:「入邪見稠林,若有若無等。」
智度論七曰:「見有二種:一者常,二者斷。常見者見五眾(五蘊也)常心忍樂;
斷見者五眾滅心忍樂。一切眾生多墮此二見中。復有二種見:有見無見。」
(名數)一、財慳,吝惜財物,見諸窮困不肯惠施者。二、法慳,慳惜佛法,不肯教導他人者。見地持經三。
又一、有見,固執實有物之見也,又增益實性之妄見也。二、無見,固執實無物之見也。又損減實性之妄見也。此有無之二見,通於一切法,邊見中之斷常二見,人身之有無二見也。智度論七曰:「復有二種見:有見無見。」
又一、斷見,固執人之身心,斷滅不續生之妄見,即無見也。二、常見,固執人之身心,過現未皆常住,無間斷之妄見,即有見也。智度論七曰:「見有二種:一者常,一者斷。常見者,見五眾常心忍樂;斷見者,見五眾滅心忍樂。」
你抓個常住不生滅的東西你的心就不生滅輪迴,身不生死了嗎?藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 7:07 pm藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 2:56 pm
都常住不動了.哪來斷滅?常住不動...此事無始無終.哪來二見?輕舟
[佛學大辭典(丁福保)]
二見
(名數)一、有見,偏於有之邪見。二、無見,偏於無之邪見。又:一、斷見,執身心斷滅之見,屬於無見。二、常見,執身心常住之見,屬於有見。
法華經方便品曰:「入邪見稠林,若有若無等。」
智度論七曰:「見有二種:一者常,二者斷。常見者見五眾(五蘊也)常心忍樂;
斷見者五眾滅心忍樂。一切眾生多墮此二見中。復有二種見:有見無見。」
(名數)一、財慳,吝惜財物,見諸窮困不肯惠施者。二、法慳,慳惜佛法,不肯教導他人者。見地持經三。
又一、有見,固執實有物之見也,又增益實性之妄見也。二、無見,固執實無物之見也。又損減實性之妄見也。此有無之二見,通於一切法,邊見中之斷常二見,人身之有無二見也。智度論七曰:「復有二種見:有見無見。」
又一、斷見,固執人之身心,斷滅不續生之妄見,即無見也。二、常見,固執人之身心,過現未皆常住,無間斷之妄見,即有見也。智度論七曰:「見有二種:一者常,一者斷。常見者,見五眾常心忍樂;斷見者,見五眾滅心忍樂。」
針對你們這些還遊走在世間無常法不能自出"計有說無.計無說有"的人.佛指為二見!
常住法無始劫來不曾有變易.不生滅.非三世攝.在你們口中變成斷滅見?