佛之知見（正知見）。

[藍海千尋]

妳的因緣有大勝過本如來藏性

你輪迴吧！

[靜明]

胡說八道！
桌上因緣有，非不存在，如是性，如是相，如是力用等，都是大菩薩要清楚的，因為那叫緣起法。

胡說八道請妳自吞。

桌子是空華，本不存在，本不存在如何因因緣有就存在？

又在鬼扯。
桌子是因緣有，不是空華
空華是你看到桌上時，腦中所呈現的認知（識相），這都能搞錯，真是笑死人了。
難怪胡說八道還不知羞恥。

[藍海千尋]

桌子是因緣有，不是空華
空華是你看到桌上時，腦中所呈現的認知（識相），這都能搞錯，真是笑死人了。
難怪胡說八道還不知羞恥。

胡說八道不知羞恥，妳請自吞

桌子是不是因見與見緣故有 ？依楞嚴經就是：本無所有。

什是本無所有？

本如來藏中無

[輕舟]

見與見緣，并所想相。如虛空華，本無所有。
此見及緣，元是菩提妙淨明體。云何於中有是非是。文殊。吾今問汝。如汝文殊。更有文殊是文殊者。為無文殊。

楞嚴經以明心見性為宗。
見與見緣即能見與所見。
能見所見的分別計著是【想像】養成的，如空花，本無所有。
能見所見，根與塵都是一真無二的菩提妙淨明心體，在這之中何有是與不是可安立？例如你文殊有是文殊跟不是文殊嗎？

如是世尊。我真文殊。無是文殊。何以故。若有是者，則二文殊。然我今日，非無文殊。於中實無是非二相。(楞嚴經卷二.節錄)，即無一異二相。

[藍海千尋]

見與見緣即能見與所見。

是嗎？

什是見緣？

[靜明]

千尋又開始錯亂了
桌子是因緣有，不會因為你是瞎子，就說沒有。
空中華是你見到桌子時，產生的見聞覺知（識相）,這些識相都只是你的想像罷了，故說你的想像是本無所有啦。
如你歪理亂解佛法，都是本無所有的。

[藍海千尋]

桌子是因緣有，不會因為你是瞎子，就說沒有。
空中華是你見到桌子時，產生的見聞覺知（識相）,這些識相都只是你的想像罷了，故說你的想像是本無所有啦。
如你歪理亂解佛法，都是本無所有的。

請問，桌子是因緣有，應該看見桌子？

桌子因緣故有，那桌子存在嗎？

看見桌子的人，不捨棄妄見，行嗎？

[靜明]

見與見緣即能見與所見。

是嗎？

什是見緣？

什麼都不懂，還要跟人吵鬧。
浪費論壇資源。

[輕舟]

見與見緣即能見與所見。

是嗎？

什是見緣？

楞嚴經這題問的就是【見與所見】。
前文：
阿難言：我實遍見，此祇陀林，不知是中，何者非見。何以故？若樹非見，云何見樹？若樹即見，復云何樹？如是乃至，若空非見，云何見空？若空即見。復云何空？我又思惟：是萬象中，微細發明，無非見者。

是時，文殊師利法王子，愍諸四眾，在大眾中，即從座起，頂禮佛足，合掌恭敬，而白佛言：世尊！此諸大眾，不悟如來，發明二種，精見、色、空，是、非是義。世尊！若此前緣色空等像，若是見者，應有所指，若非見者，應無所矚。而今不知是義所歸，故有驚怖！非是疇昔，善根輕鮮。

[藍海千尋]

什麼都不懂，還要跟人吵鬧。
浪費論壇資源。

妳懂

那問妳：輕舟說對了嗎？

妳才是亂入者