公案很難懂

新老怪
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第二十五則 鹽官犀扇


示眾云。剎海無涯。不離當處。塵劫前事。盡在而今。試教伊覿面相呈。便不解當風拈出 且道。過在什麼處

舉。
鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來(要且少他不得)
者云扇子破也(未舉時卻完全)
官云。扇子既破。還我犀牛兒來(不見道破也何不領話)
者無對(扇子猶在 雖有如無)
資福畫一圓相。於中書一牛字(出巧新行能做會賣)

師云。杭州鹽官縣。鎮國海昌院 齊安禪師。本唐皇宗枝。宣宗在潛為僧。將謁師。師預知告主事。大禁雜言。止約橫事。帝住久。忽辭。師密謂曰。時至矣。無滯泥蟠。兼囑以佛法後事。武宗滅教六年。宣宗復興。師有力焉。帝將詔師歸宮供養。師化已久。帝惻愴追諡悟空禪師。
師一日喚侍者。與我過犀牛扇子來。侍者道。扇子破也。也是平實父子說話。
師云。扇子既破。還我犀牛兒來。此乃全身入草 養子之緣。
侍者無對。卻也因邪打正。只是自不知有。
投子代云。不辭拈出。恐頭角不全。
萬松道。善能修補。
雪竇拈云。我要不全底頭角。
萬松云。乃吾家之舊物。
石霜云。若還和尚即無也。
萬松道。當面諱卻。
雪竇拈云。犀牛兒猶在。
萬松道。明眼難謾。
保福云。和尚年尊別請人好。
萬松道。恩多怨深。
雪竇拈云。可惜勞而無功。
萬松道。好心不得好報。
據這一隊老漢。空說道理。扇子與牛兒。終拈掇不出。唯資福畫一圓相。於中書一牛字。扇子犀牛。斬新不動。
雪竇拈云。適來為甚不拈出。其實道扇子破也。何曾動著分毫。適來不拈出。又何曾少。而今拈出也不曾添。天童賞資福 拈得出用得親。標名挑請。特為煎點一上。
頌云
扇子破索犀牛(一不做二不休)
棬攣中字有來由(強如說道理)
誰知桂轂千年魄(埋根千丈)
妙作通明一點秋(現世生苗)

師云。諸方謂。扇畫犀牛玩月。或云。犀角為扇。或云。以犀為柄。皆得名為犀牛扇也。
鹽官當時開箇舖席。各人拈出一柄。獨資福親手新樣。脫體偏別。
師嘗示眾云。隔江見資福剎竿便迴後。腳跟下好與三十棒。豈況過江來。
時有僧纔出。師云。不堪共語。大抵講肆貴說到。宗門貴用到。以棬攣中字 最有來由。
玄沙示眾云。吾有正法眼藏。付囑摩訶迦葉。猶如畫月。曹溪豎拂子。猶如指月。桂轂乃月也。涅盤經世尊放月愛光。阿闍世王 熱惱清涼。所以道。誰知桂轂千年魄。妙作通明一點秋。可謂大柄若在手。清風常及身。犀牛扇話。拈頌最多。要且端的 不曾與鹽官相見。萬松若作侍者。見道與我過犀牛扇子來。有甚羽蒲紙竹綾絹[稯-禾+木][犛-未+牙]。信手拈來 便與一柄。何者縱有千般巧。終無兩樣風

:mrgreen:
縱有千般巧。終無兩樣風
資福畫一圓相。於中書一牛字
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我們不妨打個不很形象的比喻,給你一根竹筒 讓你向爐灶裡吹氣,當中間的竹節 沒有打通時,你用嘴無論如何使勁 也是吹不過去的,假如找根鐵棍 通個洞氣才能吹過去。
這個竹節比喻無明,竹節未通 喻無明未破,用鐵棍通竹 節即譬如皆修法 以破無明。
及至將竹節 穿出個小孔,此時竹筒 雖已打通,空氣可以吹過,但其間尚有阻礙,吹起來並未通暢。
此即如剛剛打開初關 豁破無明時節,雖真心已明 實相已現,心中仍會存有 諸多阻隔與掛礙,這種隱隱潛藏的不自在的感覺,或名之曰 光不透脫,或稱之為 尚有落處。
初破參者 如暗室點明燈,於漆黑一片處 頓見滿屋光輝現前,萬般景象 突然現前,一時目不暇接,除了歡喜哪裡還能顧及其它?
待喜心平息之後 再細細觀察時,方發現還有許多角落 其實燈光並未照到。
此時我們不可說 其未見光明,畢竟滿屋的桌椅板凳等等 已然是歷歷在目;
亦不可說 其已徹見光明,總歸還有諸多角落 依然處於暗影之中。
這種亦明亦不明的感覺 我將之稱為“霧裡看花”,
乃是由初關至重關 所必經的過程,亦為踏破末後一著 最緊要的關節。

:mrgreen: 這個竹節 比喻無明
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Re: 公案很難懂

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在此提醒求道諸君,於初悟之後 未到真無事時,仍須時時策勵、精進以求,切莫畫地為牢,得少為足。
針孔觀天固不足取,庭院觀天亦莫為足,須知天體無盡、虛空廓澈,依百尺竿頭而住,安知他方別有洞天?
百尺竿頭 更進一步,十方世界 才能為你畢現全身!
最後再強調一點:所謂“無事”者,只是見處無事,而非行處無事。
透重關、會末後一句,只得根本智、證因地佛、成素法身,
如欲起後得智、證果地佛、圓滿法報化三身,成究竟朗然大覺,還須勤除習氣,廣修六度萬行。
所以說理上“無事”不妨事上“有事”,事上“有事”正顯理上“無事”。

:mrgreen:事上“有事” 正顯理上“無事”
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參禪一事 頗似小雞破殼,如果蛋殼不太厚,小雞的氣力充足 又得其要領的話,自可啄碎而出。
若是蛋殼太厚,而小雞的力氣太小 又不得要領,那麼不但啄不開殼,還會悶死在裡邊。
此時假如有只老母雞在外邊 也幫著啐啄,內外一起使勁,結果自然就不一樣了。
那麼老母雞 應該如何為小雞破殼呢?讓我們先來 看一個古時候的公案。

話說當年大慧宗杲禪師會下 有一僧參禪三十年 而未發悟,某一日大慧給他派了個任務,安排他到外地出趟差。
此僧聞言 內心苦惱萬分,如果去的話 此一往返須經年有餘,自己守著師父三十年 都未參究不出個名堂,離開了師父 豈不是更無指望了嗎?
可若待不去時 又恐師命難違,整個人就像是熱鍋上的螞蟻 不知該如何是好。
有個同參得知此僧的心事,於是提出願意陪同他一起前往。
卻道二人上路後 經過一日跋涉,當晚間休息時 老母雞開始幫著小級破殼了。
此時同參發話道:師兄此行 某甲雖然可以作陪,但有幾件事情 某甲卻是代替師兄不得。
師兄欲吃飯時 某甲不能代替你來吃,
師兄撒尿時 某甲不能代替你來撒,
師兄走路時 某甲也不能代替你來走。那僧聞聽此言 當下大悟!
第二天同參即辭別而回。
日後那位僧人 辦完公幹回來時,大慧遠遠望見即說:這個人連骨頭都變了。
所以說 如果哪位真的想做老師傅,就不僅要告訴初學應該放下,更要教會他 如何去放下。
要有為人家 去粘解縛、抽楔拔釘的本事 才算得數,否則還是慎開其口的好。

:mrgreen:應該放下
去粘解縛、抽楔拔釘
放下
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黃龍新雲:
龍牙驅耕夫之牛,奪飢人之食,既明則明矣,因什麼卻無祖師西來意?會麼?
棒頭有眼明如日,要識真金火裡看。
大凡激揚要妙,提唱宗乘,向第一機下明得,可以坐斷天下人舌頭,倘或躊躇,落在第二。
這二老漢,雖然打風打雨,驚天動地,要且不曾打著個明眼漢。
古人參禪多少辛苦,立大丈夫志氣,經歷山川,參見尊宿。
龍牙先參翠微臨濟,後參德山,遂問:學人伏莫邪劍,擬取師頭時如何?
德山引頸雲:力(囫hu)。
牙雲:師頭落也。山微笑便休去。
次到洞山,洞山問,近離甚處?牙雲:德山來。
洞山雲:德山有何言句?牙遂舉前話。
洞山雲:他道什麼?牙雲:他無語。
洞山雲:莫道無語,且試將德山落的頭 呈似老僧看。牙於此有省,
遂焚香遙望德山禮拜懺悔。
德山聞雲:洞山老漢不識好惡,這漢死來多少時,救得有什麼用處?
貢巴
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Re: 公案很難懂

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Re: 公案很難懂

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五洩(xie)參石頭,先自約曰:若一言相契即住,不然即去。
石頭據座,洩拂袖而出。
石頭知是法器,即垂開示,洩不領其旨,告辭而出至門。
石頭呼之雲:阇黎。洩回顧。
石頭雲:從生至死,只是這個,回頭轉腦,更莫別求。
洩於言下大悟。

:mrgreen: 只是這個
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Re: 公案很難懂

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盧公付了亦何憑,有何憑據?

直須向這裡恁麼會去,更莫守株待兔。
髑髏前一時打破,無一點事在胸中,放教灑灑落落地,又何必要憑?
或坐或倚,不消作佛法道理,所以道,坐倚休將繼祖燈。雪一時拈了也。
他有個轉身處,末後自露個消息,有些子好處道:堪對暮雲歸未合,且道 雪竇意在什麼處?
暮雲歸欲合未合之時,爾道作麼生?
遠山無限碧層層,且道是文殊境界耶?是普賢境界耶?是觀音境界耶?
到此且道是什麼人 分上事。
新老怪
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Re: 公案很難懂

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堪對暮雲歸未合,遠山無限碧層層。

堪對是感慨,
暮雲歸未合,意思是浪子雖然已知回家,但這心還未合道,
遠山是指不知道這法報化三身的幽隱玄妙,
無限碧層層,是指一切法 終將瞬息不斷地 前三與後三運轉著。
新老怪
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Re: 公案很難懂

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由 貢巴 » 週六 7月 16, 2022 9:50 am

公案很難懂
知道難懂?!

PO文速度,比理解內文還快
是在做「業績」嗎?

當想細细品契合點的文章
跑掉了

是,真修襌
心猿意馬?可放脚步

一天一篇剛好,建議啦 :mrgreen:
大德,
後學只是把公案轉貼出來,我還是真的不會
我求完天道後,20多年來,擬從佛道中 印証這個
真的是道貫一,真實不虛
我今年83歲,白內障嚴重,轉貼完重容卷後,就沒有業績了
多麼自在啊,謝您教我放下來
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