藍海千尋專輯。

[輕舟]

大智度論 第31卷
[0292b16] 復次，性名自有，不待因緣；若待因緣，則是作法，不名為性。諸法中皆無性。何以故？一切有為法皆從因緣生，從因緣生則是作法；若不從因緣和合，則是無法。如是一切諸法，性不可得故，名為性空。

所舉論說：
1.復次，性名自有，不待因緣；若待因緣，則是作法，不名為性。

大般涅槃經說：作法虛空，不名虛空（空性）。

2.諸法中皆無性。何以故？一切有為法皆從因緣生，從因緣生則是作法；若不從因緣和合，則是無法。如是一切諸法，性不可得故，名為性空。

此論文證明：從因緣生則是作法，不名空性。

何況”性空必須依賴緣起而說？那會是性空嗎？

你為何自語矯亂？

說［如是一切諸法，性不可得故，名為性空。］
又說［性空不由緣起而說。］

[輕舟]

到底是吃飯睡覺讓人煩惱，還是人有煩惱，所以吃飯睡覺也成煩惱？

吃飯睡覺是妄相，不是真如相，真如無相。

吃飯睡覺更不是真如體。

你眼睛沒病一切就如如，你眼睛有病所以看一切都是狂花。

[藍海千尋]

你為何自語矯亂？

說［如是一切諸法，性不可得故，名為性空。］
又說［性空不由緣起而說。］

如是一切諸法，其性不可得故，名（諸法無自）性空。


性空者，諸法無自性空。

諸法無自性，豈有緣起能為性空所依？

妳拿不存在的緣起法作依而得之虛空，稱作：作法虛空，佛斥為：不名為性。

[藍海千尋]

你眼睛沒病一切就如如，你眼睛有病所以看一切都是狂花。

沒病之眼不會見空華，那那來吃飯睡覺之用?

吃飯睡覺就是見空華，.....眼有病

[輕舟]

你為何自語矯亂？

說［如是一切諸法，性不可得故，名為性空。］
又說［性空不由緣起而說。］

如是一切諸法，其性不可得故，名（諸法無自）性空。


性空者，諸法無自性空。

諸法無自性，豈有緣起能為性空所依？

妳拿不存在的緣起法作依而得之虛空，稱作：作法虛空，佛斥為：不名為性。

你根本邏輯錯亂。

性空＝緣起無自性。離開緣起你要拿什麼東西說他無自性、性空？

[藍海千尋]

一切法皆是因緣和合所生，所以一切法不可得。

論說：

若待因緣，則是作法，不名為性。

若不從因緣和合，則是無法。

吃飯睡覺就是因緣所生無常恆動之法，不名為性。

所吃飯睡覺非性體，那吃飯睡覺豈能是真如用？

[輕舟]

你眼睛沒病一切就如如，你眼睛有病所以看一切都是狂花。

沒病之眼不會見空華，那那來吃飯睡覺之用?

吃飯睡覺就是見空華，.....眼有病

吃飯睡覺時不見有人吃飯睡覺，不作作者、作法、受者見，三邊都沒病。

[藍海千尋]

性空＝緣起無自性。離開緣起你要拿什麼東西說他無自性、性空？

緣起無自性.....然後呢？

不可得啊！那哪來依緣起而說性空？

[輕舟]

一切法皆是因緣和合所生，所以一切法不可得。

論說：

若待因緣，則是作法，不名為性。

若不從因緣和合，則是無法。

吃飯睡覺就是因緣所生無常恆動之法，不名為性。

所吃飯睡覺非性體，那吃飯睡覺豈能是真如用？

性空＝緣起無自性。

你執有一個獨自存在的性體，導致你的腦袋為了圓你的設定，而不斷的發生邏輯錯亂、自語矯亂。

[藍海千尋]

性空＝緣起無自性。

你執有一個獨自存在的性體，導致你的腦袋為了圓你的設定，而不斷的發生邏輯錯亂、自語矯亂。

空性乃是自性喔！

若空性非自性，如何常住不變易？