自在

[訪客]

借個譬喻
幼稚園先學會自度
小學生可以度ㄧ人
中學生可以度十人
大學生可以度百人
碩士生可以度千人
博士生可以度萬人
助理教授二十萬
副教授三十萬
教授四十萬
系主任五十萬
所長一百萬
校長一千萬

[訪客]

寂照世間
大學生
Re: 何謂大乘?
引言
文章 週六 8月 28, 2021 4:17 pm

新老怪 寫: ↑
通常現象的第二類，則如「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水」，這也不是真正的開悟。
第一種情況見山是山， 見水是水的情形 是還沒有修行的時候。
第二種情況是太用功了，忘記外在的環境。
第三種情況可能是他不用功了，又意識到外在環境了；
但也可能是真的開悟了──如今你不再執著山水，不像在開悟前 對山水有所執著，有所不捨。
有所執著，有所不捨
用夢幻喻，從另個角度來看

1.六趣夢中，不知夢幻虛假，認以為實。
所以，見山是山，見水是水。

2.然後在夢中修觀
山如夢中之山，水如夢中之水。
所以，見山不是山，見水不是水。

3.覺悟生死如夢之後
如大夢初醒
而卻來觀世間，猶如夢中事。
依然是夢中之山，夢中之水。
見山還是山，見水還是水。

夢醒之後，可以依夢中之山，傍夢中之水
晏坐夢中道場，修習夢中佛事，降伏夢中魔軍，度化夢中眾生

[訪客]

「可以依夢中之山，傍夢中之水
晏坐夢中道場，修習夢中佛事，降伏夢中魔軍，度化夢中眾生」
-----------------
醒了又夢
夢了又醒
如此反復
一覺不醒

[訪客]

有這種姓屁好的大學生和站長
難怪這裡一堆暴露狂的小學生

[校長兼撞鐘]

有這種姓屁好的大學生和站長
難怪這裡一堆暴露狂的小學生

我的最愛

[寂照世間]

有這種姓屁好的大學生和站長
難怪這裡一堆暴露狂的小學生

可憐的人乘之人
還不知道什麼是常行十善如處天堂？

多數人接觸佛法多年，但依然是人乘境界，沒有老實的修學十善法。
還不了解常行十善可以如處天堂

不要說站長的壞話
站長人很好，免費提供大家佛法交流的地方。
我們應該感謝站長才對。

吃果子要拜樹頭

接觸佛法，為的是什麼？
為的是減少煩惱痛苦，所以要學苦集滅道。
為的是要解開心結，所以要學前因後果。
為的是要如處天堂，所以要加強十善法的修學。
為的是要了生脫死，所以要加強般若波羅蜜的修學。

[訪客]

隨然准你勉強畢業
還是少說點較安全

[寂照世間]

隨然准你勉強畢業
還是少說點較安全

夢中說話，你別當真
我沒有說話，我只是在夢中說夢話，實無話可說

認真你就輸了
一切有為法如夢幻泡影

[寂照世間]

隨然准你勉強畢業
還是少說點較安全

夢中畢業與沒有畢業，並無差別。
夢中執著與夢中解脫，也無差別。
所以才說，此法平等，無有高下。

而道在心悟，不論禪定解脫。
有禪定與無禪定，並無差別，因為都是夢境。
而解脫與沒解脫，也無差別，因為也是夢境。
所以，六祖才說不論禪定解脫，只論有沒有？心悟..

因此，開悟的禪師，才能如如不動，不取於相。

[訪客]

隨然准你勉強畢業
還是少說點較安全

夢中畢業與沒有畢業，並無差別。
夢中執著與夢中解脫，也無差別。
所以才說，此法平等，無有高下。
因此，開悟的禪師，才能如如不動，不取於相。

既然錯過
就此別過