2 頁 (共 3 頁)

以道解佛未證言證 空話套話引人入勝

發表於 : 週二 12月 06, 2022 9:03 pm
般若波蘿佛道不共
妙吉祥如意
專區版主
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
引言
文章 週二 12月 06, 2022 8:36 pm

二楞子 寫: ↑
妙吉祥如意 寫: ↑ 那是你對大乘佛法實修實證的修佛功夫沒深入研究的說法!!
凡夫位,以離欲惡不善法,其用功落在有為心識。
這種方法所證之空,非真如真空。

大方廣佛華嚴經
菩薩成就如是無生法忍,纔證菩薩不動地故,得甚深住難可了知,同無差別離一切相,止息一切想之執著無量無邊,以諸聲聞及以獨覺不可映奪寂靜現前。

勝鬘經
阿羅漢依如來出家受具足故。阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖。何以故?阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?世尊!依不求依。如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故則求歸依。如阿羅漢有怖畏,以怖畏故依於如來。
「世尊!阿羅漢、辟支佛有怖畏,是故阿羅漢、辟支佛,有餘生法不盡,故有生;有餘梵行不成,故不純;事不究竟,故當有所作;不度彼故,當有所斷。以不斷故,去涅槃界遠。何以故?唯有如來、應、正等覺得般涅槃,成就一切功德。故阿羅漢、辟支佛,不成就一切功德。言得涅槃者,是佛方便。
不依世俗諦,不得第一義諦。

您不懂嗎?
現在在講實際修佛的功夫驗證,你又講到哪裡去!?
不依世俗諦,不得第一義諦。
沒錯,但是,要先充分理解般若,才能真正掌握這句話的佛法真義,否則,只是鸚鵡學人語,不了解,其中牽涉的佛法實修實證。

就像你還不理解我上面舉證經文的開示法理,怎麼能真正懂得不依世俗諦,不得第一義諦。到底在講甚麼!?
-----------
心思混沌般若早失
倒果為因狐說八道

學佛一生貪嗔癡 有口無心早混沌

發表於 : 週二 12月 06, 2022 11:15 pm
老人日暮已癡呆
漫漫無期中陰身

老在原地團團轉

發表於 : 週五 2月 03, 2023 10:08 am
脾氣大到不能瞭
周善為
Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎
文章 週五 2月 03, 2023 9:48 am

老楊所說都無法找到經證
唯一可證,只有老楊自言自語的經文解讀
======

這根本原因在於,六道眾生總以為,
凡是出現在自己心中的感想,便是事實。
所以《六祖壇經》等說,佛教終極教旨是「無念行」。
忽略了這個大原則、大目標,就根本不是來學佛的。
-------------
念而無念
無念而念
諸惡莫作
眾善奉行

Re: 離外道見

發表於 : 週五 2月 03, 2023 11:06 pm
好為人師習氣難瞭
周善為
Re: 為何「第一因」之說,屬外道法?
引言
文章 週五 2月 03, 2023 8:13 pm

寂大德說:「如果說真如生萬法,也是外道法。亅

但六祖說:「真如自性能生萬法亅。

所以,六祖所說,係外道法?

本人真的看不懂
-----------------
何其自性能生萬法
何其真如一法不生

Re: 離外道見

發表於 : 週六 2月 04, 2023 7:56 am
靜明
何其自性能生萬法
何其真如一法不生

:D :D :D

真如如果自生自性 那就真的不妙有了

發表於 : 週六 2月 04, 2023 9:07 am
何期真如一法不生
腦中藏個小劇場
怎麼觀都霧煞煞

Re: 離外道見

發表於 : 週六 2月 04, 2023 2:08 pm
靜明
😁😀🥰

人云亦云 道聽途說 未證言證 心外求法 不識佛心 學佛無益

發表於 : 週四 8月 01, 2024 1:03 pm
佛道不共因緣法
何期自性能生萬法
何期萬法皆由心生

發表於 : 週四 8月 01, 2024 6:39 pm
o..o ))P
佛道不共因緣法 寫: 週四 8月 01, 2024 1:03 pm

公共空間心口罩好

發表於 : 週五 8月 02, 2024 4:19 pm
學人應有公德心
o..o ))P 寫: 週四 8月 01, 2024 6:39 pm
沒人對這有興趣